👻 LUGAR EMBRUJADO · EXP. Nº9046
ACTIVO
Bosque de Călugăreasca
Bosque de Călugăreasca es un lugar reputado como embrujado en Ialomița, RO. Su fama procede de apariciones, fenómenos inexplicables y testimonios recogidos a lo largo del tiempo.
¿Dónde está Bosque de Călugăreasca?
- Ubicación
- Ialomița, RO
- Tipo
- Bosque / naturaleza
- Coordenadas
- 44.56, 26.89
- Testimonios
- 0
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Por qué se dice que Bosque de Călugăreasca está embrujado?
Călugăreasca —«el bosque de los monjes»— es una masa de robles y acacias de unas doscientas hectáreas en la llanura del Bărăgan, distrito de Ialomița (Rumanía), entre el pueblo de Sălcioara y el caserío de Copuzu. Se cuenta allí que entre sus robles hubo un monasterio, que las tropas otomanas mataron a los monjes y lo arrasaron, y que la maldición del último monje moribundo dejó atrapadas en la espesura las almas de sus asesinos; en mitad del bosque se inclina una cruz de piedra encalada con el año 1831 grabado, y de las cruces más pequeñas del lindero se dice que impiden salir a los espíritus. Lo escrito cuenta algo más tranquilo. Los diccionarios geográficos del Estado del siglo XIX conocen el sitio como Odaia Călugărului —«la majada del monje»—, una hacienda de 850 hectáreas del monasterio de Căldărușani, con 130 de bosque, que el Estado rumano arrendaba desde que Alexandru Ioan Cuza secularizó los bienes monásticos en 1863. Los monjes del schit Călugăreasca seguían allí en 1848, cuando empezaron la iglesia que aún se conserva en Copuzu, y la inscripción de su interior fecha en 1864 su propio final como monasterio. La versión impresa más antigua del relato de aparecidos que puede fecharse es de 2007.
¿Cuál es la historia de Bosque de Călugăreasca?
El bosque está en la orilla derecha del Ialomița, bajo la cresta de arcilla amarilla que los vecinos llaman la coastă, a poca distancia del Piscu Crăsani, el asentamiento fortificado gético excavado en los años veinte y descrito por Vasile Pârvan en 1926 como el punto donde el camino greco-gético del agua cruzaba el camino iranio de la estepa.
El pueblo que hay bajo el bosque aparece por escrito con el nombre de Cervenia. Ștefan Grigorescu, historiador local que ha publicado las inscripciones del distrito de Ialomița, fecha esa mención en un documento de 1621; el párroco de Copuzu, citado un año después por el diario ortodoxo Ziarul Lumina, da en cambio 1578 y el reinado de Mihnea Turcitul. No he visto el documento y no puedo decidir entre las dos fechas.
De quién era la tierra no hay duda. La hacienda de Copuzu pasó a ser propiedad de Căldărușani, el monasterio que Matei Basarab fundó en 1638 en el bosque de Vlăsia, al norte de Bucarest, y en ella se levantó un pequeño monasterio (schit). Hasta mediados del siglo XIX ese schit estuvo a unos siete kilómetros al sur del pueblo, dentro del bosque que todavía hoy se llama Călugăreasca; luego se trasladó junto al caserío para estar más cerca del río y de su agua. A principios del siglo XIX los monjes levantaron en Copuzu una iglesia, probablemente de madera, de la que no queda nada. Entre 1848 y 1856 construyeron la iglesia de ladrillo que sigue en pie en el cementerio, con la advocación de la Ascensión. Su inscripción de fundación lo dice con todas las letras: esta santa iglesia se levantó en los años 1848-1856 como monasterio, por los monjes del schit Călugăreasca; en 1864 se convirtió en iglesia parroquial.
Esa última cláusula es el final del monasterio. La ley de Alexandru Ioan Cuza de 1863 secularizó los bienes monásticos en todo el país y la hacienda pasó al Estado. El Marele Dicționar Geografic al României registra el resultado dos veces. En el volumen II (1899) la comuna de Copuzu tiene 8.550 hectáreas, 115 de ellas de bosque, y se compone de cuatro haciendas, dos de ellas propiedad del Estado y «antes pertenecientes al monasterio de Căldărușani»: Copuzul-Săpunari, y «Copuzul u Odaia-Călugărului», de 850 hectáreas, arrendada para el decenio 1885-1895 por 20.100 lei al año. El volumen IV (1901) le dedica entrada propia a Odaia-Călugărului: hacienda en la comuna de Copuzu, de Căldărușani antes de la secularización, 850 hectáreas, «con un bosque de 130 hectáreas».
Hacia 1864, pastores del país de Făgăraș que invernaban sus rebaños en la llanura recibieron tierras en la reforma agraria de Cuza y se asentaron junto al viejo caserío monástico; el pueblo actual se formó de esa mezcla entre 1864 y 1870. Las tropas de ocupación alemanas usaron la iglesia como establo desde finales de 1916 hasta 1918. La parroquia la reparó varias veces, la última entre 1996 y 2001, cuando Teodor Păltinean restauró su pintura; Damaschin, obispo de Slobozia y Călărași, la volvió a consagrar el 21 de octubre de 2001. Bajo el porche de su campanario hay una cruz de madera de 1834, levantada, según su inscripción, «en honor de los archimandritas», cuyos nombres ya nadie recuerda. Grigorescu la considera el monumento de su clase más antiguo conservado en Ialomița.
Cronología: los hechos documentados de Bosque de Călugăreasca
- 1621 El pueblo que hay bajo el bosque queda atestiguado por escrito con el nombre de Cervenia, según el historiador local Ștefan Grigorescu. El párroco de Copuzu da en cambio 1578 y el reinado de Mihnea Turcitul; aquí no se ha consultado el documento.
- 1831 Año grabado en la cabeza de la gran cruz de piedra que se alza, encalada e inclinada, en mitad del bosque. Es la única fecha que lleva el objeto; el resto de sus letras ya estaba ilegible bajo la cal cuando se describió en 2007.
- 1834 Se levanta una cruz de madera en honor de los archimandritas, cuyos nombres no constan. Se conserva bajo el porche del campanario de Copuzu y es, para Grigorescu, el monumento de su clase más antiguo conservado en el distrito de Ialomița.
- 1848-1856 Los monjes del schit Călugăreasca construyen la iglesia de ladrillo de Copuzu, con la advocación de la Ascensión. Su inscripción de fundación los nombra como constructores y anota que en 1864 pasó a ser iglesia parroquial.
- 1863 La ley de Alexandru Ioan Cuza seculariza los bienes monásticos en toda Rumanía. La hacienda de Odaia Călugărului pasa al Estado y la iglesia del schit se convierte al año siguiente en la parroquia de Copuzu.
- 1885-1895 El Estado arrienda la antigua hacienda monástica, 850 hectáreas con 130 de bosque, por 20.100 lei al año. El arriendo consta en el diccionario geográfico nacional bajo el nombre de Copuzul u Odaia-Călugărului.
- 1901 El volumen IV del Marele Dicționar Geografic al României dedica entrada propia a Odaia-Călugărului: hacienda del monasterio de Căldărușani antes de la secularización, 850 hectáreas, con un bosque de 130. No registra leyenda alguna, ni matanza, ni cruz.
- De finales de 1916 a 1918 Las tropas de ocupación alemanas usan la iglesia de Copuzu como establo. Los daños los repara la parroquia en las décadas siguientes.
- 21 de octubre de 2001 Tras las obras iniciadas en 1996 y la restauración de la pintura por Teodor Păltinean, la iglesia la vuelve a consagrar Damaschin, obispo de Slobozia y Călărași.
- 2007 Horia Țurcanu publica en el semanario Formula AS un reportaje firmado sobre el bosque, con cuatro informantes locales nombrados. Es la aparición impresa más antigua del relato que puede fecharse, y todo lo posterior desciende de ella.
- 22 de julio de 2010 Ziarul Lumina, el diario del Patriarcado rumano, publica el desmentido tajante del párroco Nae Ion sobre las cruces de Copuzu: no caminaron hasta allí, se acarrearon en carros cuando se construyó la iglesia.
- 20 de octubre de 2012 România TV recuenta la leyenda como propia de Dor Mărunt, en el distrito de Călărași, y describe un bosque de nogales y moreras. La Wikipedia inglesa traduce la página dos años después, y el bosque de moreras y el distrito equivocado entran en las bases de datos.
- 3 de enero de 2016 Un editor de Wikidata pega la etiqueta «Călugăreasca Forest» y la descripción «bosque supuestamente embrujado» al elemento de la Pădurea Călugărească del distrito de Olt, una reserva protegida de robles a 190 kilómetros. Desde entonces sus coordenadas viajan con la leyenda.
¿Hay una explicación racional para Bosque de Călugăreasca?
El relato va del revés. Todas las versiones que circulan terminan con las tropas otomanas matando a los monjes y arrasando el lugar. Los documentos lo terminan de otra manera: el schit se trasladó, por su propia voluntad y por el agua, a mediados del siglo XIX, y fue la secularización de Cuza de 1863 la que lo cerró. Sus monjes seguían construyendo en Copuzu en 1848, y la iglesia que acabaron en 1856 lleva una inscripción que fecha en 1864 su propia conversión en parroquia.
El nombre apunta en la misma dirección. En el uso valaco, una odaie no es una celda, sino una granja aislada con establos, una majada; el diccionario histórico de la lengua rumana registra esa acepción para Moldavia y para Valaquia. «Odaia Călugărului» es como se llamaba la casa de labor de una hacienda monástica, y el diccionario geográfico del Estado la usa como nombre administrativo de la propiedad hasta después de 1900. No es un nombre raro: ese mismo diccionario registra otra Odaia-Călugărului, un robledal de veinte hectáreas en Lupșani, en el mismo distrito, y hoy el mapa rumano lleva al menos cinco bosques distintos llamados Pădurea Călugărească o Călugăreasca, tres de ellos solo en el distrito de Olt.
Ese diccionario es además el mejor cero disponible. Sus dos entradas sobre esta hacienda dan superficie, propiedad, precio del arriendo y hectáreas de bosque, y ni una palabra sobre monjes, turcos, maldición o cruz. La obra no le hace ascos al folclore: leyendas y tradiciones se citan más de doscientas veces en los dos volúmenes consultados. Sencillamente, aquí no tenía nada de eso que anotar.
La aparición impresa más antigua del relato de aparecidos que he podido fechar es de 2007: un reportaje firmado por Horia Țurcanu en el semanario Formula AS. Sus propios informantes sitúan las historias en su infancia, en los años treinta, un siglo después de la fecha grabada en la cruz. Todo lo posterior desciende de ahí o del reportaje del diario eclesial de 2010.
Las cruces que, según se cuenta, caminaron del bosque al cementerio de Copuzu son el único punto en el que la institución responde sin rodeos. Preguntado por ellas, el párroco Nae Ion le dijo a Ziarul Lumina: «Nada de eso. Las trajeron aquí». Se acarrearon en carros cuando se construyó la iglesia, para santificar el sitio; y el reportero, mirando la arena y el barro sueltos de la ladera que hay sobre el cementerio, dedujo por su cuenta por qué siguen apareciendo a dos metros de hondo cada vez que se cava una fosa nueva.
En cuanto al viento que nunca sopla, una masa compacta de unas doscientas hectáreas de arbolado plantada sola en una llanura abierta es un cortavientos; el hombre de más edad entrevistado en 2007 lo dijo sin proponérselo, al recordar que la ventisca de la llanura «chocaba con el bosque como con un muro».
Queda una corrección, y es tan nuestra como de nadie. En octubre de 2012, România TV recontó la leyenda como propia de Dor Mărunt, en el distrito de Călărași, y describió un bosque de nogales y moreras: los árboles de otra arboleda de aquel otro pueblo. La Wikipedia inglesa tradujo esa página en octubre de 2014, archivó la entrada bajo el distrito de Călărași y la dejó en «un bosque de moreras». El 3 de enero de 2016, un editor de Wikidata pegó la etiqueta inglesa y la descripción «bosque supuestamente embrujado» al elemento de la Pădurea Călugărească del distrito de Olt, una reserva natural protegida de cuarenta hectáreas de robles a unos 190 kilómetros de aquí, y las coordenadas de esa reserva viajaron con la leyenda hasta las bases de datos —esta incluida— hasta que se han corregido aquí.
¿Se puede visitar Bosque de Călugăreasca?
Esto no es un sitio turístico. Nadie cobra por él, nadie lo guía y no hay ningún cartel en ninguna parte que lo nombre.
El bosque está en la comuna de Sălcioara, al sur del distrito de Ialomița, en el límite con Călărași. La comuna tiene dos pueblos, Sălcioara y Rași, y unos dos mil habitantes; la carretera que la cruza es la comarcal DJ201B, que va al norte hacia Ciochina y al sur hacia Lehliu-Gară, donde muere en la nacional DN3A. El arbolado empieza a poco menos de un kilómetro al norte de Sălcioara y la masa termina a unos cuatro kilómetros al sur de Copuzu, al otro lado del valle. Es monte en explotación, no una reserva: no tiene ninguna figura de protección en la lista de monumentos históricos del distrito, y no debe confundirse con la reserva protegida de robles del mismo nombre que hay en el distrito de Olt.
No hay sendero señalizado hasta la cruz de piedra ni manera fiable de dar con ella sobre un mapa; el reportaje de 2007 la encontró solo con la ayuda del hombre que vivía al borde del bosque. Quien vaya, que pregunte en el pueblo, que vaya de día y que no espere servicio alguno.
Lo que sí se visita sin problema es Copuzu, en la comuna vecina de Balaciu, al otro lado del Ialomița. La iglesia de 1848-1856 sigue en el cementerio, entre las cruces de piedra que no dejan de aflorar, y es una parroquia en uso; su fiesta es la Ascensión, cuarenta días después de la Pascua ortodoxa. Copuzu es un callejón sin salida. En palabras del propio párroco a Ziarul Lumina: «a Copuzu lleva un solo camino, y encima sin indicador. No es un pueblo de paso, es un final de camino». Sobre el pueblo está el Piscu Crăsani, yacimiento arqueológico de categoría A en el registro nacional (IL-I-s-A-14039): campo abierto, sin instalaciones, y nada que ver más allá de la forma de la loma y las viejas zanjas de excavación.
Fuentes consultadas
- Ștefan Grigorescu, «Biserica din Copuzu» — Bărăganul Ortodox, 2012 académico
- George Ioan Lahovari, C. I. Brătianu, Grigore Tocilescu, «Marele Dicționar Geografic al României, vol. II — entrada «Copuzul»» — Societatea Geografică Română, București, 1899 libro
- George Ioan Lahovari, C. I. Brătianu, Grigore Tocilescu, «Marele Dicționar Geografic al României, vol. IV — entrada «Odaia-Călugărului»» — Societatea Geografică Română, București, 1901 libro
- Horia Țurcanu, «Misterul din pădurea Călugăreasca» — Formula AS, nr. 778, 2007 hemeroteca
- Dumitru Manolache, «Satul subteran al crucilor de piatră de la Copuzu» — Ziarul Lumina, 2010 hemeroteca
- Dumitru Manolache, «Lăcașul vechi din Copuzu emană istorie» — Ziarul Lumina, 2013 hemeroteca
- Narcisa Tomulescu, «ROMÂNIA MISTICĂ. Tainele Bărăganului: blestemul comorilor și pădurea Călugăreasca» — România TV, 2012 hemeroteca
- Ministerul Culturii, România, «Lista monumentelor istorice din județul Ialomița» — Wikipedia în limba română, 2026 web
- Wikidata contributors, «Q18547178 (Pădurea Călugărească) — historial de ediciones» — Wikidata, 2016 web
- OpenStreetMap contributors, «Pădurea Călugărului, way 85934530 (importación CORINE Land Cover 2006)» — OpenStreetMap, 2023 web
- Academia Română, «odaie — Dicționarul limbii române, acepción 4: «tîrlă cu grajduri pentru vite; stînă»» — dexonline.ro, 1987 web
Ficha revisada por V. Serrano el 21/08/2026 · Cómo verificamos el contenido
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