Edge Hill, Warwickshire es un lugar reputado como embrujado en Warwickshire, England, GB. Su fama procede de apariciones, fenómenos inexplicables y testimonios recogidos a lo largo del tiempo.
¿Dónde está Edge Hill, Warwickshire?
Ubicación
Warwickshire, England, GB
Tipo
Fuerte / campo de batalla
Coordenadas
52.108, -1.475
Testimonios
0
Última actualización
UBICACIÓN
¿Por qué se dice que Edge Hill, Warwickshire está embrujado?
En Nochebuena de 1642, dos meses después de que la primera batalla campal de la Guerra Civil inglesa se librara al pie de esta escarpadura de Warwickshire, unos pastores y caminantes cerca de Kineton contaron haber oído tambores y cañones en la oscuridad y haber visto después a dos ejércitos repetir la batalla en el cielo. Despertaron al juez de paz local, William Wood, que sospechó que estaban locos o borrachos y salió la noche siguiente a comprobarlo él mismo. El relato se imprimió en Londres el 23 de enero de 1642/3 como un panfleto de siete páginas, A Great Wonder in Heaven, avalado por Wood y por Samuel Marshall, párroco de Kineton. Dice que Carlos I mandó desde Oxford a seis hombres a investigar, tres de ellos con nombre, y que juraron ante el rey haber reconocido el rostro de sir Edmund Verney, su portaestandarte, muerto en la batalla real. Es raro jurar tal cosa: el cuerpo de Verney nunca fue identificado. Más raro aún es cómo termina la batalla fantasmal. El ejército del rey se quiebra y huye; el del Parlamento queda dueño del campo, triunfante: un resultado que la batalla real nunca dio, impreso en una ciudad que el Parlamento controlaba.
Primero fue la batalla, y no resolvió nada.
El domingo 23 de octubre de 1642 los ejércitos de Carlos I y del conde de Essex se encontraron al pie de la escarpadura de Edge Hill, en Warwickshire, en los campos que separan Radway del pequeño mercado de Kineton. Fue la primera batalla campal de la Guerra Civil inglesa. El informe de Historic England describe unos 14.000 realistas en la loma y una fuerza parlamentaria de tamaño casi idéntico desplegada en el llano, y un combate que «se disolvió en confusión por mal mando, pánico y agotamiento». Las dos alas de caballería salieron del campo persiguiendo y saqueando. Al caer la noche el fuego se apagó y los ejércitos sencillamente se separaron. Ninguno pudo reclamar la jornada.
Entre los muertos realistas estaba sir Edmund Verney, mariscal y portaestandarte del rey. La historiadora de su propia familia, Frances Parthenope Verney, recogió que al aceptar el cargo había dicho «que, por la gracia de Dios, quien quisiera arrancar ese estandarte de su mano tendría que arrancarle antes el alma del cuerpo». El estandarte se perdió y se recuperó después. El cuerpo de Verney nunca fue identificado.
Dos meses más tarde empieza la historia que nos ocupa. Según un panfleto impreso en Londres en enero siguiente, la noche del sábado 24 de diciembre de 1642 unos pastores y algunos caminantes oyeron en el campo de batalla tambores «a lo lejos» y quejidos de soldados, y vieron después aparecer en el aire dos ejércitos con «banderas desplegadas, tambores batiendo, mosquetes disparando, cañones descargando, caballos relinchando». Un ejército llevaba los colores del rey y el otro los del Parlamento. Los testigos corrieron a Kineton y sacaron de la cama a William Wood, juez de paz, que avisó a su vecino Samuel Marshall, párroco de Kineton. Los dos figuran en la portada del panfleto como garantes.
Wood y Marshall no les creyeron. El panfleto lo dice sin rodeos: «habrían supuesto que aquellos hombres estaban locos o borrachos, de no haber sabido que algunos eran de probada integridad». Así que dejaron el juicio en suspenso y salieron la noche siguiente, la de Navidad, con los testigos y con «todos los vecinos principales de aquella parroquia y de las contiguas»; y contaron haberlo visto ellos mismos. Las apariciones volvieron los dos fines de semana siguientes. Wood abandonó su casa y se mudó. Marshall se quedó.
Entonces llegó el Estado. «Llegado el rumor a su Majestad en Oxford», dice el panfleto, el rey «despachó de inmediato al coronel Lewis Kirke, al capitán Dudley, al capitán Wainman y a otros tres caballeros de crédito»: seis hombres en total, de los que se nombra a tres. Kirke era un servidor real auténtico, hermano de sir David Kirke —el que tomó Quebec para Carlos en 1629— y más tarde gobernador realista de Bridgnorth. Los comisionados tomaron declaración a Marshall, esperaron, y el domingo informaron de haber reconocido «distintamente» figuras concretas en el cielo «por sus rostros, como el de sir Edmund Varney, y otros que allí murieron». Lo juraron ante el rey.
El relato se publicó como A Great Wonder in Heaven, impreso para el librero londinense Thomas Jackson y fechado el 23 de enero de 1642/3: tres meses justos después de la batalla. Ocupa siete páginas.
Cronología: los hechos documentados de Edge Hill, Warwickshire
9 de abril de 1628Catorce años antes de Edgehill, el panfleto Looke up and see wonders relata «una aparición milagrosa en el aire» en Hatford, Berkshire. Los ejércitos y presagios en el cielo ya eran un género asentado en la letra impresa barata inglesa.
Domingo 23 de octubre de 1642Se libra al pie de Edge Hill la primera batalla campal de la Guerra Civil inglesa. Historic England la describe disolviéndose «en confusión por mal mando, pánico y agotamiento»; los ejércitos se separan al anochecer sin nada decidido. Muere sir Edmund Verney, portaestandarte del rey, y su cuerpo nunca es identificado.
Sábado 24 de diciembre de 1642Pastores, campesinos y caminantes cuentan haber oído en el campo de batalla, entre las doce y la una de la madrugada, tambores y quejidos de soldados, y haber visto después combatir dos ejércitos en el aire. Corren a Kineton y despiertan a William Wood, juez de paz, que avisa al párroco Samuel Marshall.
Domingo 25 de diciembre de 1642Wood y Marshall, que habían sospechado que los testigos estaban «locos o borrachos», salen la noche de Navidad con ellos y con los vecinos principales de las parroquias contiguas, y cuentan haber visto ellos mismos las apariciones.
Principios de enero de 1642/3Las apariciones se repiten los dos fines de semana siguientes. Wood abandona su casa y se muda a un lugar más seguro; Marshall se queda. Todos los días de la semana que nombra el panfleto encajan con el calendario juliano real de 1642-43.
Mediados de enero de 1642/3El rumor llega al rey en Oxford, que envía al coronel Lewis Kirke, al capitán Dudley, al capitán Wainman y a otros tres caballeros de crédito: seis hombres, tres de ellos con nombre. Informan de haber reconocido figuras en el cielo por sus rostros —solo nombran a sir Edmund Verney— y lo juran ante el rey.
23 de enero de 1642/3A Great Wonder in Heaven se imprime en Londres para el librero Thomas Jackson, tres meses justos después de la batalla. En su batalla fantasmal el ejército del rey huye y el del Parlamento queda dueño del campo, un resultado que la batalla real nunca dio.
14 de junio de 1643El Parlamento aprueba la Ordenanza para la Regulación de la Imprenta y restablece la censura previa. El panfleto de Edgehill había aparecido cinco meses antes, en la ventana en que las prensas de Londres estaban prácticamente sin control.
1892Frances Parthenope Verney reproduce el panfleto en sus Memoirs of the Verney Family. Cuenta bien «al coronel Kirke y otros 5 caballeros de crédito» y anota que Verney era «el único, eso sí, nombrado», pero su cita añade frases que no están en el texto de 1643.
Finales de los años cuarentaSe construye sobre buena parte del campo de batalla un depósito militar de municiones. El Battlefields Trust recoge que las obras cerraron varias servidumbres de paso y que «se ha dañado mucho la arqueología de la batalla; en algunos puntos se ha alterado incluso la forma del terreno».
6 de junio de 1995Edgehill se inscribe en el Registro de Campos de Batalla Históricos con la ficha 1000009. El informe adjunto señala que buena parte del área «queda oculta por una instalación del Ministerio de Defensa» y que el acceso por sendero es limitado.
¿Hay una explicación racional para Edge Hill, Warwickshire?
El panfleto es, en la práctica, toda la prueba. Es el único relato de las apariciones de Edgehill en el corpus digitalizado de libros ingleses antiguos: al buscar en ese archivo el topónimo local de la batalla aparecen tres panfletos auténticos de 1642 que informan del combate, pero solo este texto cuenta algo en el cielo. Puede que sobreviva algo más sin digitalizar —la cita de Frances Parthenope Verney de 1892 contiene expresiones que no están en esta edición, lo que apunta a una segunda tirada—, pero no se ha aportado ninguna corroboración contemporánea. Así que el texto hay que leerlo por lo que es: un panfleto comercial de noticias publicado en Londres en plena guerra civil.
Leído así, su política canta. En la batalla fantasmal el rey pierde. El panfleto pone al ejército que lleva «los colores del rey» en «evidente derrota», retirándose «o más bien pareciendo huir», mientras el otro queda «como dueño del campo» y permanece «un buen rato triunfando y dando toda clase de muestras de alegría y victoria». La batalla real no hizo nada semejante. El autor afirma además sin matices que Essex «obtuvo allí una gloriosa victoria sobre los Caballeros», algo que contradice cualquier evaluación moderna, incluida la de Historic England, que califica el choque de indeciso. El encuadre se refuerza en otros puntos: el lugar se presenta como aquel donde «el rey Juan libró una batalla con sus barones», que actuaban «en defensa de las leyes y libertades del reino», analogía inequívoca de 1642, y ninguna batalla anterior de ese tipo figura en la literatura moderna sobre el campo. La demonología se autoriza citando a «nuestro difunto soberano el rey Jacobo» y su Daemonologie: el propio padre de Carlos I reclutado para validar un presagio contra la causa de Carlos I. Conviene preguntarse a quién beneficiaba imprimir esto en enero de 1643, en una ciudad en manos del Parlamento, cinco meses antes de que el propio Parlamento restableciera la censura previa con la Ordenanza para la Regulación de la Imprenta. La visión concede al Parlamento la victoria que la batalla le negó, y hace que la juren los oficiales del rey.
Las imágenes tampoco eran originales. Los ejércitos combatiendo en el cielo eran un género asentado en la letra impresa barata inglesa mucho antes de Edgehill: el mismo archivo digitalizado conserva Looke up and see wonders, que describe «una aparición milagrosa en el aire» en Hatford, Berkshire, el 9 de abril de 1628, catalogado bajo tormentas y meteoritos. El panfleto de Edgehill no inventó sus estampas.
Frente a todo eso, hay un detalle que no se despacha fácil. El calendario del panfleto es exacto. Sitúa la primera visión en un sábado «por Navidad» y la segunda en «domingo, noche de Navidad»; en el calendario juliano que Inglaterra usaba entonces, el 24 de diciembre de 1642 fue efectivamente sábado y el día de Navidad, domingo, y todos los sábados y domingos posteriores que menciona caen bien. Quien lo escribió trabajaba sobre un informe local real y fechado, describiera lo que describiera. Eso lo deja mejor documentado que la mayoría, y aun así sin verificar.
Un detalle se desmonta solo. Se dice que los comisionados reconocieron el rostro de sir Edmund Verney. Verney era justamente el único hombre de Edgehill cuyo rostro no podía reconocerse: su cuerpo nunca fue identificado.
También dice mucho quién renuncia a vender la historia. El pub que se alza en la escarpadura, beneficiario evidente de una fama de embrujado y el edificio mismo desde el que se recomienda contemplar el campo, explota a fondo su historia —la batalla, la fecha, las vistas, la torre de Sanderson Miller— y no menciona fantasmas en absoluto.
Por último, casi todo lo escrito sobre el caso desde entonces está deformado, y conviene saberlo antes de fiarse de ninguna versión. Frances Parthenope Verney, citando el panfleto en 1892, añadió frases que no contiene: «donde siguen muchos cadáveres sin enterrar» y «sonidos de petronelas» no aparecen en el texto de 1643, aunque el resto de su cita es fiel. Un reportaje de la BBC de Coventry y Warwickshire de 2006 fechó la batalla el 16 de octubre, puso la primera visión un mes después y la comisión real un año después, y presentó al rey actuando solo tras leer el folleto impreso, cuando el juramento de la comisión se cuenta dentro de ese folleto y por tanto tuvo que ser anterior.
¿Se puede visitar Edge Hill, Warwickshire?
Esta es la parte incómoda: la mayor parte del campo de batalla de Edgehill no se puede visitar, y lleva unos ochenta años sin poder visitarse.
El lugar figura en el Registro de Campos de Batalla Históricos de Historic England, ficha 1000009, inscrito en junio de 1995. Abarca seis parroquias de Warwickshire, en el distrito de Stratford-on-Avon —Burton Dassett, Chadshunt, Kineton, Oxhill, Radway y Tysoe—, en torno a la referencia SP357490. La inscripción reconoce interés histórico; no crea ningún derecho de acceso público. Conviene saber además que el área inscrita «no se extiende por ahora al otro lado de Radway para incluir la posición inicial del rey en el propio Edge Hill», de modo que la cresta de la escarpadura, y el pub que la corona, quedan fuera del perímetro.
Buena parte del área inscrita queda dentro de DM Kineton, un depósito de municiones del Ministerio de Defensa construido a partir de finales de los años cuarenta y cerrado al público. El propio Ministerio lo describe como «la instalación de su clase más grande y moderna de Europa occidental». El informe de English Heritage de 1995 resumía la consecuencia sin adornos: «Hoy por hoy es difícil que el visitante vea y aprecie el campo de batalla desde ningún sitio que no sean las alturas del propio Edgehill, porque buena parte de su superficie queda oculta por una instalación del Ministerio de Defensa». El Battlefields Trust añade que las obras cerraron varias servidumbres de paso y que «se ha dañado mucho la arqueología de la batalla; en algunos puntos se ha alterado incluso la forma del terreno». El monumento original, junto a Graveyard Coppice, está dentro del recinto militar y solo se accede con permiso del oficial al mando. No vayas a buscarlo.
Lo que sí está abierto merece el viaje. Una copia del monumento, de 1949, se alza junto a la B4086 cerca de Kineton (CV35 0JP), con un pequeño apartadero. Bajo el Castle Inn, junto al sendero, el informe de 1995 señala «un viejo banco de piedra que ofrece una hermosa vista del campo de batalla, especialmente de la posición realista», desde el que se distinguen los caballones del sistema de cultivo medieval. Y lo mejor: la iglesia de San Pedro de Radway alberga «The People's Struggle», una exposición permanente y gratuita sobre la batalla instalada en 2015 y abierta durante las horas de luz casi todo el año; sustituyó al antiguo Edgehill Battle Museum de Farnborough Hall, que cerró y nunca reabrió en otro sitio. Esa misma iglesia de Radway es donde el conde de Essex oía el oficio dominical la mañana del 23 de octubre de 1642 cuando llegó el aviso de que los realistas se concentraban en la loma, y guarda el monumento de 1670 al capitán Henry Kingsmill, muerto en la batalla y recordado por su madre. Hay paneles interpretativos en el jardín del Castle Inn y en el cementerio de Kineton. El Battlefields Trust publica una ruta de seis kilómetros y medio que arranca en el pub, baja unos 100 m por la ladera y vuelve por Jacob's Ladder, y organiza alguna visita guiada desde la iglesia de Radway.
El pub es la base natural. El Castle Inn es la torre gótica octogonal de Sanderson Miller —«castillo ornamental de mentira, hoy taberna», protegido como Grade II* desde 1952— y Miller la levantó en la década de 1740 para sí mismo, así que es un capricho arquitectónico un siglo posterior a la batalla y jamás una fortificación, por mucho que lo parezca. Pertenece a la cervecera Hook Norton desde 1922 y funciona como The Castle at Edgehill, Banbury OX15 6DJ, con cocina y habitaciones; los horarios publicados dan el bar abierto desde las 08:00 de lunes a sábado y de 08:00 a 18:00 los domingos, con servicio de restaurante a mediodía y por la noche. Las fuentes no coinciden en los horarios, así que conviene llamar antes. El local dice que su torre «señala, según se cuenta, el punto donde Carlos I alzó el estandarte»: es tradición local, y conviene recordar que el estandarte real se alzó formalmente en Nottingham el 22 de agosto de 1642, dos meses antes de la batalla.
Avisos prácticos. Los senderos de Edgehill y Radway están bien, pero son empinados. La B4086 es la única carretera que cruza el campo de batalla y el Battlefields Trust desaconseja expresamente caminar por ella: se circula rápido. Todo el aparcamiento es informal, en la calle del pueblo o en el apartadero; no hay aparcamiento público. Banbury es la población y la estación más cercanas, a unos quince kilómetros por carretera, en la línea principal de Chiltern; siendo realistas, aquí se llega en coche. Kineton, adonde corrieron los pastores a despertar al juez de paz, es un pueblo vivo y no una atracción turística.
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