👻 LUGAR EMBRUJADO · EXP. Nº9477 ACTIVO

Hellfire Caves

Hellfire Caves es un lugar reputado como embrujado en Buckinghamshire, England, GB. Su fama procede de apariciones, fenómenos inexplicables y testimonios recogidos a lo largo del tiempo.

¿Dónde está Hellfire Caves?

Ubicación
Buckinghamshire, England, GB
Tipo
Mina
Coordenadas
51.646, -0.803
Testimonios
0
Última actualización
UBICACIÓN

¿Por qué se dice que Hellfire Caves está embrujado?

Excavadas en la ladera de creta sobre West Wycombe entre 1748 y 1752, las Hellfire Caves fueron encargadas por Sir Francis Dashwood, fundador del célebre Hellfire Club, cuyos miembros celebraban supuestos ritos secretos en las profundidades de los túneles bajo el lema "Fais ce que tu voudras" (haz lo que quieras). La leyenda local vincula las cuevas con Suki, una joven del pueblo presuntamente asesinada por una turba tras ser atraída con una broma cerca del lugar en el siglo XVIII; se dice que sus gritos aún resuenan por los pasadizos, junto con zonas de frío inexplicable y siluetas oscuras vistas por el personal desde que las cuevas reabrieron como atracción turística en 1951. Algunos visitantes describen una sensación opresiva de ser observados en la cámara interior.
Hellfire Caves, Buckinghamshire, England, Reino Unido
Imagen: Mark Percy · CC BY-SA 2.0

¿Cuál es la historia de Hellfire Caves?

Casi todo lo que se recuerda de las Hellfire Caves está del revés. Los túneles son famosos por un club que quizá nunca se reunió en ellos, y se ha olvidado lo que de verdad metió a aquellos hombres bajo tierra: tres cosechas perdidas seguidas. En West Wycombe se perdió la cosecha en 1748, en 1749 y otra vez en 1750. El pueblo vivía del jornal agrícola y no había jornal. Sir Francis Dashwood, 2.º baronet, era dueño de la colina que domina el valle, y en su ladera existía desde al menos la Edad Media una cantera de creta a cielo abierto, explotada para cimientos de casas y firme de caminos; aparece en uno de los cuadros de William Hannan de los años cuarenta del siglo XVIII. En lugar de repartir limosna, Dashwood metió aquella cantera hacia dentro de la colina y pagó a los vecinos por excavar. El jornal, según la propia historia de la finca, era de un chelín al día, «suficiente en aquel tiempo para mantener el cuerpo y el alma juntos». La creta tenía destino. El camino entre West Wycombe y High Wycombe —entonces parte de la ruta de Londres a Oxford— discurría por el fondo del valle y estaba tan encajado en roderas que los carruajes volcaban con frecuencia cuando llovía. El que Dashwood mandó trazar iba tres millas en línea recta y enmarcaba la vista de la torre de su propia iglesia, coronada por una bola dorada. La finca fecha la excavación entre 1748 y 1754, y la carretera en 1752. Encajaba con el personaje: ya había defendido en el Parlamento la creación de obra pública para absorber el paro rural. Lo que no encaja es la forma del agujero. Ensanchar la cantera existente habría dado la misma creta y los mismos jornales. En vez de eso, los peones abrieron un túnel sinuoso de un cuarto de milla hacia el interior del cerro, con galerías laterales, una gran sala a mitad de camino, una charca que hoy se cruza por pasaderas y, al fondo, una cámara circular abovedada con un gancho en el techo para colgar una lámpara. El relato de la propia finca es desarmante en este punto: «no estamos del todo seguros del razonamiento que hay detrás de su decisión». Lo habitual es leer el trazado como un capricho de Grand Tour —la respuesta subterránea a las locuras que sus vecinos levantaban en superficie— con un guiño a los misterios eleusinos. El club llegó después y, según las pruebas, a otro sitio. Los Caballeros de San Francisco de Wycombe nacieron de sociedades anteriores del propio Dashwood: la Society of Dilettanti (1733), para quienes habían viajado, y el Divan Club (1744), para quienes habían llegado al Imperio otomano. Dashwood había vuelto de Italia con un desprecio firme hacia la Iglesia católica y se hizo retratar por Knapton como «San Francesco di Wycombo», brindando ante una estatua de Venus. Como sede tomó las ruinas de la abadía cisterciense de Medmenham, a seis millas, a orillas del Támesis; le añadió un claustro y una sala capitular y encargó los frescos de los techos a Giuseppe Borgnis, traído de Italia en 1751. Sobre la puerta puso el lema rabelaisiano «Fay ce que voudras». Los miembros no eran precisamente desconocidos. Lord Sandwich, primer lord del Almirantazgo; el diputado radical John Wilkes; el satírico Charles Churchill; George Bubb Dodington, lord Melcombe; Thomas Potter, hijo desheredado de un arzobispo; el poeta Paul Whitehead como mayordomo del club; el doctor Benjamin Bates; los tres hermanos Vansittart. El propio Wilkes describió sin adornos de qué iba aquello: «un grupo de tipos dignos y joviales, discípulos felices de Venus y Baco», que «se juntaban de cuando en cuando para celebrar a la mujer con vino». Un libro de 1779, Nocturnal Revels, recogió incluso el reglamento: cada miembro podía llevar «una dama de disposición alegre y viva», y «no se permite introducir ninguna indelicadeza o indecencia sin una severa penalización». Se apagó sin ruido. John Tucker, diputado por Weymouth, todavía buscaba invitación en agosto de 1764; el 22 de marzo de 1766 escribía que había ido a Medmenham «y para mi asombro encontré la sala capitular desnuda». Cuando murió Whitehead se inventarió todo el patrimonio del club, el 15 de octubre de 1774: algo de vino, 29 platos de peltre, 27 cuchillos, 29 tenedores y 24 copas. Entretanto Dashwood —ya lord Le Despencer— alojaba en West Wycombe a Benjamin Franklin, con quien preparó una versión abreviada del Libro de Oración Común; el 3 de agosto de 1773 Franklin escribía a su hijo que estaba «en esta casa tan a gusto como si fuera la mía, y los jardines son un paraíso».

Cronología: los hechos documentados de Hellfire Caves

  1. 1748-1750 Tres cosechas perdidas seguidas dejan a West Wycombe sin jornal agrícola. Dashwood empieza a meter hacia dentro la vieja cantera de creta de la ladera y paga a los vecinos un chelín al día por excavar.
  2. 1752 Se termina la nueva carretera recta entre West Wycombe y High Wycombe con la creta extraída de los túneles; sustituye a un camino de fondo de valle tan encajado en roderas que los carruajes volcaban con lluvia.
  3. 1760 Charles Johnstone publica Chrysal, o las aventuras de una guinea, una sátira narrada por una moneda. Su relato de una cofradía adoradora del diablo —con el babuino disfrazado de Satán incluido— se convierte, y sigue siendo, la fuente más completa del Hellfire Club satánico.
  4. 15 de noviembre de 1763 Lord Sandwich, miembro él mismo de la cofradía, lee en voz alta el obsceno Essay on Woman en la Cámara de los Lores para hundir a John Wilkes. Horace Walpole anota que la hipocresía fue tan descarada que «casi todo el mundo se unió para clamar contra los delatores».
  5. 22 de marzo de 1766 John Tucker, diputado por Weymouth, escribe que fue a Medmenham «y para mi asombro encontré la sala capitular desnuda». Dashwood había vaciado las estancias del club hasta las perchas con los nombres de los hermanos encima.
  6. 3 de agosto de 1773 Benjamin Franklin escribe a su hijo desde West Wycombe que está «en esta casa tan a gusto como si fuera la mía, y los jardines son un paraíso». Él y Dashwood estaban preparando una versión abreviada del Libro de Oración Común.
  7. 15 de octubre de 1774 Tras la muerte del mayordomo del club, Paul Whitehead, un inventario recoge todo lo que aún poseía la orden: algo de vino, 29 platos de peltre, 27 cuchillos, 29 tenedores y 24 copas.
  8. 16 de agosto de 1775 El corazón de Whitehead, legado a Dashwood en su testamento, se deposita en una urna de mármol del mausoleo Dashwood con la milicia de Buckinghamshire y una banda en procesión. Ese mismo año la señora Philip Lybbe Powys visita West Wycombe y anota en su diario la iglesia y el mausoleo sin mencionar en ningún momento las cuevas.
  9. 1899 La edición que Emily Climenson hace de los diarios de Powys describe el túnel, la charca llamada Estigia y la cámara abovedada con su gancho para la lámpara, y añade la cautela decisiva: «Se afirma que en estas cuevas el club celebró sus reuniones tras la disolución de Medmenham». Las mismas notas recogen, sobre la autoridad de Lipscomb, que el corazón de Whitehead fue robado de la urna en 1839.
  10. 1951 Sir Francis Dashwood, 11.º baronet, reabre las cuevas despejadas por un chelín, velas incluidas. El párroco, el padre Allen, declara al Daily Mirror que «la tripa me tiembla como un flan cada vez que paso por la entrada» y predica contra el lugar; aquel primer verano pagan por entrar casi 10.000 personas. Dashwood sostuvo que cualquier mal se evaporaría en cuanto entraran multitudes de visitantes escépticos.

¿Hay una explicación racional para Hellfire Caves?

El Hellfire Club satánico tiene una fuente sustancial, y es una novela. Chrysal, o las aventuras de una guinea, de Charles Johnstone (1760), es donde entran en el expediente las misas negras, la invocación al diablo y todo el aparato diabólico. Es una sátira narrada por una moneda. Su propio editor moderno, E. A. Baker, que la reimprimió en 1907 precisamente por ser «el relato más completo que se conserva» de la cofradía de Medmenham, no se anda con rodeos sobre el autor: «Su desmesura demuestra que es un testigo resentido e indigno de confianza, un hombre que cuando le convenía halagaba sin escrúpulos a la turba. Su libro es un documento histórico solo en el sentido de que retrata la opinión pública de su tiempo». Si uno lee el capítulo, la cosa empeora. El «monasterio» de Johnstone se levanta en una isla en medio de un lago dentro de la finca del fundador. La abadía de Medmenham era una ruina alquilada a orillas del río, a seis millas de las tierras de Dashwood. La única descripción detallada de la sede del club no describe la sede del club. El segundo problema son las fechas. Horace Walpole —testigo hostil, y fuente de buena parte del resto de la leyenda— se delató solo. Aquellas «locuras» de Medmenham, escribió, «habrían escapado a la mirada del público si lord Bute no hubiera sacado de ese seminario de piedad y sabiduría a un ministro de Hacienda»; y fue entonces cuando «surgió un falso hermano que divulgó los arcanos y expuso al buen Prior, para ridiculizarlo como ministro de Finanzas». El escándalo estalló porque Dashwood llegó al cargo, y apuntaba al cargo. El patrón se repitió el 15 de noviembre de 1763, cuando lord Sandwich —miembro del mismo club— se levantó en la Cámara de los Lores a leer el obsceno Essay on Woman para colgárselo a John Wilkes. Walpole anota que la hipocresía fue tan grosera que «casi todo el mundo se unió para clamar contra los delatores». Aquello era lucha de facciones, hecha con la ropa sucia del propio club. Que el club se reuniera en las cuevas es una afirmación, y además antigua. La noticia temprana más completa, impresa en la edición que Emily Climenson hizo en 1899 de los diarios de la señora Philip Lybbe Powys, describe la galería, la charca llamada Estigia y la cámara circular con su gancho para la lámpara, y a continuación dice solo esto: «Se afirma que en estas cuevas el club celebró sus reuniones tras la disolución de Medmenham». La propia señora Powys visitó West Wycombe en 1775, describió con detalle la iglesia y el mausoleo… y no mencionó las cuevas. Los fantasmas son aún más recientes. El más conocido, el de «Sukie», la criada muerta por una broma cruel, no tiene ningún registro del siglo XVIII ni del XIX que hayamos podido rastrear; las versiones no coinciden ni en la posada donde servía ni en cómo murió, y la página de historia de la propia finca, que cita libros de bodega, cartas privadas y un inventario, no la nombra jamás. Lo que sí dice es que «siempre ha habido relatos de fantasmas habitando las cuevas desde que se excavaron»: sin fuente, y ofrecido como folclore. La fama moderna, en cambio, tiene fecha de inicio. Sir Francis Dashwood, 11.º baronet, reabrió los túneles despejados en 1951 por un chelín, con las velas incluidas. El párroco local, el padre Allen, declaró al Daily Mirror que «la tripa me tiembla como un flan cada vez que paso por la entrada» y lo remató con un sermón contra el mal que emanaba de las cuevas; aquel primer verano pagaron por entrar casi 10.000 personas. La respuesta de Dashwood es lo más escéptico que se ha dicho nunca del lugar: si había algún mal allí dentro, pensaba que se evaporaría en cuanto las cuevas quedaran expuestas a multitudes de visitantes escépticos, y lo peor que se podía hacer era mantenerlas cerradas y dar credibilidad a esas historias. Hoy la empresa que las gestiona vende noches de investigación paranormal. Bajo tierra, un cuarto de milla de creta sin luz, fría, húmeda y acústicamente rara, hace el resto.

¿Se puede visitar Hellfire Caves?

Las cuevas están abiertas al público y las explota una empresa, pero no el National Trust: ese es el error más habitual. West Wycombe Park lo donó al Trust sir John Dashwood en 1943, y la casa y los jardines son una visita aparte; las cuevas las gestiona Hellfire Enterprises dentro de la finca de West Wycombe, y ser socio del National Trust da derecho a la tarifa reducida, no a la entrada gratis. La entrada está en Church Lane, West Wycombe, HP14 3AH. Allí apenas hay sitio para aparcar; el aparcamiento de 200 plazas está en Chorley Road, HP14 3AP, a unos cinco minutos andando. En 2026 la entrada cuesta 9,50 £ para adultos y 8,00 £ para menores de 16 años y tarifas reducidas (estudiantes, jubilados, socios del National Trust, titulares de la Blue Light Card y fuerzas armadas); la familia de tres personas sale por 21,00 £ y la de cuatro por 30,00 £, y ambas deben incluir a un menor de 16 años. Los menores de 2 años entran gratis. Las entradas no son reembolsables. El horario cambia a lo largo del año y los avisos de la propia empresa se solapan, así que conviene comprobarlo antes de ir. Lo publicado para 2026: de enero a Semana Santa, solo fines de semana de 10:00 a 16:00, más apertura diaria en la semana de vacaciones de febrero (14 a 22); del 30 de marzo al 4 de octubre, todos los días de 10:00 a 16:00; y a partir de Semana Santa, de 10:00 a 16:00 entre semana y hasta las 17:00 los fines de semana. El último acceso a las cuevas es 30 minutos antes del cierre. Hay guías privados y visitas a la luz de las velas que se reservan aparte, y los grupos de 20 o más deben llamar antes al 01494 533739. Avisos prácticos, con las palabras de la propia empresa: hay tramos «empinados, estrechos, resbaladizos y oscuros», el suelo es irregular y algunos techos son bajos. Es obligatorio calzado adecuado, no se puede correr, los menores deben ir acompañados y se pide que no entre quien sufra mareos, desmayos, pérdidas de conocimiento o problemas de equilibrio. Los túneles son creta sin calefacción y se mantienen frescos y húmedos haga el tiempo que haga fuera: conviene llevar una capa de abrigo. No son accesibles con silla de ruedas ni con carrito por la anchura de las galerías, aunque ofrecen aparcamiento de carritos y mochilas portabebés. No se admiten perros ni en las cuevas ni en la cafetería, solo en el patio. A la cafetería del Walled Garden se puede entrar sin comprar entrada. La iglesia de San Lorenzo con su bola dorada y el mausoleo de los Dashwood, donde se guardó el corazón de Paul Whitehead, están en la colina justo encima de la entrada.

Fuentes consultadas

  1. Horace Walpole, «Memoirs of the Reign of King George the Third, Volume 1» — Richard Bentley (written c. 1763–71, published 1845), 1845 libro
  2. Charles Johnstone, «Chrysal; or, The Adventures of a Guinea, edited with an introduction by E. A. Baker» — George Routledge & Sons (novel first published 1760–65), 1907 libro
  3. Emily J. Climenson (ed.), «Passages from the Diaries of Mrs Philip Lybbe Powys of Hardwick House, Oxon, A.D. 1756–1808» — Longmans, Green & Co., 1899 libro
  4. Benjamin Franklin, «Benjamin Franklin to William Franklin, 3 August 1773» — The Papers of Benjamin Franklin, vol. 20 — Founders Online, National Archives, 1773 archivo
  5. West Wycombe Estate / Hellfire Enterprises, «History: The Caves, The Hellfire Club, Benjamin Franklin, The Mausoleum» — Estate history, quoting the club cellar book, the Tucker letters and the 1774 inventory, 2026 archivo
  6. Esmé Louise James, «Pornography, the devil and baboons in fancy dress: what went on at the infamous historical Hellfire Club» — The Conversation, 2022 hemeroteca
  7. West Wycombe Parish Council, «History of West Wycombe» — Official parish history, 2026 web
  8. The Hellfire Caves, «Visit — tickets, opening times and FAQs» — Official visitor information, 2026 web
  9. National Trust, «West Wycombe's history» — West Wycombe Park, Village and Hill, 2026 web
  10. Mausolea & Monuments Trust, «Dashwood Mausoleum, West Wycombe» — Mausolea gazetteer, 2026 web

Ficha revisada por V. Serrano el 29/07/2026 · Cómo verificamos el contenido

Tu veredicto, agente: Yo también lo vi 0 Creíble 0 Dudoso 0

💬 Testimonios de campo (0)

Aún no hay testimonios. Añade el primero.

Añade tu testimonio

🔒 Entra para dejar un testimonio