🦶 AVISTAMIENTO · EXP. Nº0555
ACTIVO
Barghest
El Barghest del folclore del norte de Inglaterra no es un animal, y el expediente impreso lo dice desde el principio.
¿Dónde y cuándo se ha avistado a Barghest?
- Ubicación
- North Yorkshire, England, Reino Unido
- Fecha del avistamiento
- Desconocido
- Coordenadas
- 54.052, -1.897
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Qué es Barghest?
La definición más antigua que nadie ha podido leer es la de Francis Grose, de 1787: un fantasma, todo de blanco, con grandes ojos como platillos, que aparece junto a portillos y escaleras de paso, los mismos que en York se llaman «bars». Un año después, William Marshall lo llamó duende del más alto orden, terrible de aspecto y cargado de cadenas de estruendo tremendo. Ni perro, ni negro, ni muerte. El enorme sabueso negro que ronda el desfiladero calizo del Troller's Gill, en Wharfedale, llega a la imprenta en 1828, en una balada que envió al «Table Book» de William Hone un corresponsal firmante como T. Q. M., quien aprovechó esas mismas páginas para inventar la etimología del «espíritu-oso» y para contar cómo los guasones de Threshfield asustaron a un molinero con un macho cabrío y una cadena. Desde entonces se han propuesto siete derivaciones del nombre; los dos lexicógrafos que mejor conocían el material se negaron a elegir. El registro y la leyenda son cosas distintas.
¿Cuál es la historia de Barghest?
Léase el expediente impreso del Barghest en el orden en que se imprimió, y el perro negro resulta ser lo último en llegar.
La palabra no está en la primera recolección sistemática del habla del norte. La lista de voces del norte de John Ray, A Collection of English Words Not Generally Used (1674), va de Balk a Bannock, de ahí a Bargh —«A Horseway up a steep hill. York-shire», o sea, camino de caballerías cuesta arriba— y sigue de largo hacia Barn, Bearn-trams, Beck. El lema vecino está; el Barghest no.
La definición más antigua que recoge esta ficha es la de Francis Grose, en A Provincial Glossary (primera edición de 1787; el texto que sigue procede de la segunda, corregida, de 1790), y de ella casi nada sobrevive en la criatura moderna: «Bar-guest. Un fantasma, todo de blanco, con grandes ojos como platillos, que suele aparecer junto a portillos o escaleras de paso; allí llamados bars. Yorkshire. Derivado de Bar y Gheist». El fantasma es blanco, y en él no hay perro. Y la primera etimología del expediente es local y concreta: en Yorkshire, dice Grose, a las cancelas y los portillos se les llama bars.
Un año después William Marshall, que recorría Yorkshire estudiando su agricultura, imprimió la voz en su glosario de provincialismos (The Rural Economy of Yorkshire, 1788, tomo II, pág. 316): «BARGUEST; un duende del más alto orden; terrible de aspecto, y cargado de cadenas de estruendo tremendo». En la página siguiente pone en su sitio a la competencia: «BOGGLE; duende inferior». Sigue sin haber perro, y sigue sin haber muerte. La lista de voces de Yorkshire de Robert Willan (1811), citada en el English Dialect Dictionary, da «un espíritu o demonio adscrito a una villa o aldea»; y el glosario de William Carr —Horae Momenta Cravenae en 1824, ampliado como The Dialect of Craven en 1828— lo glosa como «un duende que ronda las poblaciones y los lugares concurridos».
A esta altura suele invocarse a Walter Scott, y en efecto usó la palabra dos veces, con dos sentidos distintos. En Rob Roy (1817, capítulo XIV) es solo un sustantivo dialectal en boca de una casa del norte: quien sabe griego y hebreo «no tenía por qué preocuparse de fantasma ni de bar-ghaist, de diablo ni de duende». En The Betrothed (1825) Scott lo escribe Bahr-geist y hace que su protagonista lo defina: «es un espectro, por lo común la imagen de una persona difunta, que […] ronda el lugar de tiempo en tiempo, se hace familiar a quienes allí viven y se interesa por su suerte, a veces para bien y otras veces para mal». Un espectro familiar en la marca galesa que Scott, según su propia nota, tomó «de un pasaje de las Memorias de lady Fanshaw». Tampoco aquí hay perro.
Todo lo que hoy es el Barghest cabe rastrearlo hasta un solo artículo. En 1828, en el tomo II del Table Book de William Hone (cols. 653-658), un corresponsal anónimo que firma T. Q. M. publicó «Historias de los valles de Craven, n.º II». Contiene tres cosas. Primero, una balada, «La leyenda del Troller's Gill», en la que un hombre baja «al horrendo barranco del cerro de caliza, a llamar al Sabueso Espectral» y aparece al alba con «marcas impresas en el pecho del muerto, que no parecían de mano mortal». Segundo, el encuentro que reimprimirán todos los libros posteriores, contado por un testigo con nombre a medio tapar, Billy B——y, un componedor de relojes que volvía a pie de Grassington a Threshfield: algo que hacía «brush, brush, brush, con cadenas repicando todo el rato» y, en el umbral de su casa, «una cosa grandísima como una oveja, pero más grande […] y era lanuda», con unos ojos «como platillos». Y tercero —aquí arranca la trifulca etimológica— T. Q. M. cita el glosario de Carr, lo declara «muy erróneo», tantea el alemán berg (monte) y zanja: «la derivación verdadera me parece que es bar, alemán, oso, y geist, espíritu». Su prueba es una nota al pie: «Que hubo osos en Craven en la antigüedad es evidente porque uno de nuestros pueblos se llama Barden, es decir, la guarida del oso».
De ahí en adelante mandaron los recopiladores. William Henderson (Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties, 1866), en su segunda edición de 1879 (págs. 274-276), añadió el presagio en su forma más redonda: a la muerte de cualquier vecino de importancia salía un Barguest por encima de los manantiales de Oxwells, cerca de Leeds, «un gran perro negro con ojos llameantes como platillos, seguido por todos los perros del lugar aullando y ladrando». Su informante era «un caballero de Yorkshire, fallecido hace poco», que de niño lo había visto antes de morir «un tal Squire Wade, de New Grange». Henderson transmitió además una cuarta etimología, y con firma ilustre: «la derivación que da sir Walter Scott, del alemán bahrgeist, espíritu del féretro, parece la más probable de cuantas se han sugerido».
Billy B——y, entretanto, volvió a dar la vuelta. Su relato reapareció en el Leeds Mercury Supplement del 28 de febrero de 1881, firmado «F. W. J.» y abriendo todavía con «habiendo visto hace solo unos días a Billy B——y»: cincuenta y tres años después de escrito. De ahí lo tomó Joseph Lucas para Studies in Nidderdale (1882), y de Lucas lo tomó Thomas Parkinson para Yorkshire Legends and Traditions (1888), donde por fin se atribuye la balada, sesenta años tarde y con reservas, «al difunto doctor Dixon» —James Henry Dixon (1803-1876)—, «y probablemente sea de su propia pluma».
Cronología: los hechos documentados de Barghest
- 1674 — un silencio con el vecino intacto La lista de voces del norte de John Ray va de Balk a Bannock, Bargh («camino de caballerías cuesta arriba, Yorkshire»), Barn, Beck. El lema que estaría al lado de Barghest está; Barghest no.
- 1732 — la fecha del diccionario El Oxford English Dictionary fecha en 1732 su testimonio más antiguo de la palabra, en el Gentleman's Magazine.
- 1787 — la primera definición, y es blanca El Provincial Glossary de Francis Grose: «Bar-guest. Un fantasma, todo de blanco, con grandes ojos como platillos, que suele aparecer junto a portillos o escaleras de paso; allí llamados bars. Yorkshire. Derivado de Bar y Gheist». Ni perro, ni negro, ni presagio de muerte, y la primera etimología del expediente.
- 1788 — un duende del más alto orden William Marshall, que estudiaba la agricultura de Yorkshire, imprime en su glosario: «BARGUEST; un duende del más alto orden; terrible de aspecto, y cargado de cadenas de estruendo tremendo». En la página siguiente: «BOGGLE; duende inferior».
- 1805 — el desfiladero sin el sabueso T. D. Whitaker describe con detalle el Troller's Gill en su historia de Craven y lo identifica con el perdido Gordale de Appletreewick. Un barrido del texto completo no devuelve ningún Barghest en ninguna grafía, frente a 57 aciertos de Barden y 23 de la palabra «Gill».
- 1817 y 1825 — los dos usos de Scott En Rob Roy la palabra es solo un sustantivo del norte: un hombre instruido «no tenía por qué preocuparse de fantasma ni de bar-ghaist, de diablo ni de duende». En The Betrothed, Scott lo escribe Bahr-geist y lo define como «un espectro, por lo común la imagen de una persona difunta» ligado a una familia, acreditándolo a las Memorias de lady Fanshaw. La grafía, y no argumento alguno, es todo lo que Scott aporta a la etimología.
- 1828 — la segunda edición de Carr El Dialect of Craven de William Carr: «BARGHEST, BAR-GUEST, un duende que ronda las poblaciones y los lugares concurridos», con «A. S. burge» añadido y una cita de The Betrothed de Scott. La entrada va justo debajo de BARGH, «una colina».
- 1828 — la balada En el Table Book de Hone, tomo II, cols. 653-655, un corresponsal que firma T. Q. M. publica «La leyenda del Troller's Gill», donde un hombre baja «al horrendo barranco del cerro de caliza, a llamar al Sabueso Espectral» y aparece muerto con marcas que «no parecían de mano mortal». De ahí sale el sabueso del Troller's Gill.
- 1828 — el oso, y el macho cabrío En el mismo artículo, T. Q. M. llama «muy errónea» a la derivación de Carr y acuña la lectura espíritu-oso —«bar, alemán, oso, y geist, espíritu»— apoyándose en una nota que deriva el nombre del pueblo de Barden de «la guarida del oso». Esas mismas páginas cuentan lo de los guasones de Threshfield que ataron una cadena a un macho cabrío y dejaron a un molinero rezando en su carro.
- 1866 y 1879 — la procesión fúnebre William Henderson imprime la versión más completa del presagio: por encima de los manantiales de Oxwells, cerca de Leeds, salía un Barguest a la muerte de cualquier vecino notable, «seguido por todos los perros del lugar aullando y ladrando». Su informante es «un caballero de Yorkshire, fallecido hace poco», sin nombre; el muerto es «un tal Squire Wade, de New Grange». Henderson atribuye además a Scott la derivación «espíritu del féretro».
- 28 de febrero de 1881 — el testigo reciclado El Leeds Mercury Supplement reimprime el relato de Billy B——y firmado «F. W. J.», abriendo todavía con «habiendo visto hace solo unos días a Billy B——y»: cincuenta y tres años después de escribirlo T. Q. M. Joseph Lucas lo pasó a Studies in Nidderdale (1882) y Thomas Parkinson lo tomó de Lucas en 1888.
- 1898 — el diccionario que se negó El English Dialect Dictionary de Joseph Wright le da a BARGHEST nueve condados y una treintena de citas, y ninguna etimología, cuando la entrada anterior y la de Shuck en el tomo V sí la llevan.
- 1911 — la fusión, y una atribución falsa La Encyclopædia Britannica alinea a Gwyllgi, Trash, Shuck, el Mauthe Doog, el demonio de Tedworth y el perro negro de Winchester como un único «sabueso espectral», y afirma que Scott menciona al Barghest en The Lay of the Last Minstrel. Los versos que cita son los de Scott sobre el Mauthe Doog de la isla de Man; la palabra no aparece ni en ese poema ni en sus notas.
- 1913 — «pero sea cual sea su origen» Elizabeth Mary Wright enumera tres derivaciones más —barn-ghaist, bier-ghaist y un bar-ghaist explicado por la costumbre del espectro de «sentarse en el travesaño alto de un portillo o una cerca»— y se niega a elegir entre ellas.
- 16 de abril de 2017 Adrian Smith fotografía un afloramiento de caliza del desfiladero y lo deposita en Geograph como «Cara del Trol (Barghest) en Trollers Gill», con el pie «desfiladero seco de caliza con la apariencia de una cara». Es la imagen de esta página.
¿Hay una explicación racional para Barghest?
Ninguno de los autores citados aquí propone un animal. En dos siglos de diccionarios, historias de condado, colecciones de folclore y encuestas dialectales, de Grose en 1787 a Simpson y Roud en 2000, ninguno trata al Barghest como especie por describir, superviviente o candidato a la zoología. Es un bogey: Jacqueline Simpson y Steve Roud, en A Dictionary of English Folklore (2000), lo archivan como «un ser espantajo cambiaformas especialmente alarmante», anotan que «a veces solo se oía, no se veía» y añaden que oírlo «era presagio de la muerte próxima de alguien, posiblemente la de uno mismo». Un ser cuya definición es lo que significa su aparición no puede ser una especie.
La etimología es donde de verdad se pelea el caso, y en ella no hay nada firme. Contando solo derivaciones impresas por gente que trabajó sobre la palabra, hay siete: bar + gheist, por las cancelas y portillos que en Yorkshire se llaman bars (Grose, 1787); birg + geest, la derivación «Belg.» que Carr imprimió en su primera edición, de 1824, junto a la glosa «un duende que ronda las poblaciones y los lugares concurridos», y a la que la de 1828 añade «A. S. burge»; berg-geist, espíritu del monte, y bär-geist, espíritu-oso (T. Q. M., 1828); bahrgeist, espíritu del féretro (Henderson, 1866); y barn-ghaist más un segundo bar-ghaist, justificado por la costumbre del espectro de «sentarse en el travesaño alto de un portillo o una cerca» (E. M. Wright, 1913). Y dos veredictos pesan más que las siete. El English Dialect Dictionary de Joseph Wright (1898) no le da a la palabra ninguna etimología: nueve condados, una treintena de citas y ningún corchete etimológico, cuando la entrada inmediatamente anterior (BARGHAM) sí lo lleva, y Shuck, en el tomo V, también. Y E. M. Wright, después de enumerar tres, escribe simplemente: «Pero sea cual sea su origen…». Donde las dos personas que mejor conocían el material se negaron a elegir, esta ficha también se niega.
Dos atribuciones a Walter Scott no aguantan la comprobación. Henderson le acredita a Scott la derivación bahrgeist = «espíritu del féretro», ya en su primera edición, de 1866, en la página 239. Scott aporta la grafía y ninguna derivación: en The Betrothed el Bahr-geist se explica con detalle y no se etimologiza nunca, y una búsqueda en el texto completo de Letters on Demonology and Witchcraft (1830), el sitio obvio donde estaría, devuelve cero apariciones de bahr, barghest, barguest o bar-ghaist, frente a 77 apariciones de la cadena de control «ghost». Peor es la Encyclopædia Britannica de 1911, que afirma sin matices: «Lo menciona sir Walter Scott en The Lay of the Last Minstrel», y cita tres versos. Los versos existen, y hablan del Mauthe Doog de la isla de Man, como explica la nota del propio Scott a esa estrofa. En la edición de 1806 del poema, notas incluidas, barghest y sus variantes aparecen cero veces (controles en el mismo fichero: «spectre», 4; «Mauthe Doog», presente). Ese artículo de la Britannica es además donde se produce la fusión —Gwyllgi, Trash, Shuck, el Mauthe Doog, el demonio de Tedworth y el perro negro de Winchester alineados como un único «sabueso espectral»—, y de ese párrafo desciende toda frase moderna que empiece «los folcloristas agrupan al Barghest con…».
El sabueso del Troller's Gill es literatura, y se puede fechar con control. Thomas Dunham Whitaker describió el desfiladero con minucia en The History and Antiquities of the Deanery of Craven (1805) —«una fisura sinuosa y casi perpendicular en la roca caliza, de cerca de media milla de largo, poquísimas yardas de ancho y, por término medio, unos sesenta pies de alto»— y lo identificó con el perdido Gordale medieval de Appletreewick. No dice ni palabra de un sabueso. En un barrido del texto completo, 1,8 megabytes, barghest no aparece en ninguna grafía (los únicos parecidos son «Bargh» y «bargain»), mientras que los controles en ese mismo fichero dan Barden 57, Burnsall 24, Grassington 20, Appletreewick 5 y «Gill», como palabra, 23. El desfiladero recibe su Sabueso Espectral en 1828, en la balada de T. Q. M.
Y el testigo estrella es más flaco que la leyenda que carga. Billy B——y es el único relato en primera persona de todo este expediente, y ni siquiera él vio un perro: oyó cadenas y encontró algo «como una oveja, pero más grande […] y era lanuda». El sabueso es de la balada. Más revelador todavía: el mismo artículo de 1828 que hizo famoso al Barghest lo desmonta. T. Q. M. cuenta, con gusto, que los guasones de Threshfield soltaban de noche por los caminos un macho cabrío con una cadena al cuello, y que un molinero que volvía del mercado de Kettlewell lo tomó por el Barghest y se arrodilló en su carro a rezar. La explicación natural contemporánea venía impresa dentro de la propia tradición, escrita por un creyente, en la misma página.
Dos añadidos recientes merecen nombre propio. La página de la Autoridad del Parque Nacional de los Yorkshire Dales describe «un perro mágico que vive allí, llamado Barguest, que te convierte en piedra con una sola mirada de sus enormes ojos»: la petrificación no está en ninguna fuente decimonónica. Y la recurrente afirmación de que el Barghest inspiró El sabueso de los Baskerville se apoya en reportajes de prensa (Yorkshire Evening Post, 2006; Yorkshire Post, 2010). La dedicatoria de la novela, del propio Conan Doyle, da las gracias a Bertram Fletcher Robinson: «Fue a tu relato de una leyenda del West Country a lo que este cuento debe su origen».
La versión más completa del presagio de muerte es también la última en llegar. La historia de Henderson sobre el Barguest de los manantiales de Oxwells, que salió a la muerte del Squire Wade de New Grange, falta en su primera edición de 1866 y aparece por primera vez en la segunda, de 1879. Para la tradición del perro negro en conjunto, Simpson y Roud remiten a Ethel Rudkin en Folk-Lore 49 (1938) y a Theo Brown, «The Black Dog», en Folklore 69 (1958).
¿Se puede visitar Barghest?
Troller's Gill es un desfiladero seco de caliza por el que corre el Skyreholme Beck, junto a la aldea de Skyreholme, cerca de Appletreewick, en Wharfedale, dentro del Parque Nacional de los Yorkshire Dales. El pin de esta ficha, 54,0522° N 1,8966° O, corresponde a la referencia SE 068 618 de la cuadrícula del Ordnance Survey y queda a unos 7 km al este-sureste de Grassington, medidos entre las dos coordenadas.
La página que la Autoridad del Parque Nacional dedica al barranco, consultada el 24 de septiembre de 2026, explica que la mayor parte del año el cauce está seco porque el agua corre bajo tierra, y da un único aviso: «During heavy rain, take care, the rocks can be very slippy» (con lluvia fuerte, cuidado: las rocas pueden resbalar mucho). También señala los restos de las minas de plomo que rodean el desfiladero y las plantas que crecen sobre sus escombreras. Recoge además una versión moderna de la leyenda, en la que el Barguest convierte en piedra con una sola mirada de sus enormes ojos.
Welcome to Yorkshire, el organismo de turismo del condado, publica una ruta circular desde Burnsall titulada Burnsall and Troller's Ghyll: 8,3 millas (13,4 km) con 476 metros de desnivel positivo, dificultad moderada y 208 minutos de duración estimada. Cruza el río Wharfe y pasa por el desfiladero, por las minas de Gill Head, por Parcevall Hall y por Howgill. La descripción de la ruta, leída el mismo día, cuenta que en Gill Head se extrajo plomo desde el siglo XVIII hasta principios del XX, y que las labores reabrieron en los años veinte como mina de fluorita, en producción hasta 1981.
Parcevall Hall Gardens, en Skyreholme, cerca de Appletreewick, BD23 6DE, es el lugar más próximo con horario publicado. Su página de visita, consultada el 24 de septiembre de 2026, fija la temporada entre abril y octubre, con apertura diaria de 10:00 a 18:00 y última entrada a las 16:30. La entrada cuesta 12 £ para adultos y 11 £ para mayores, los menores de 12 años entran gratis, y los jardines advierten: «We can only accept payment by credit card» (solo se acepta pago con tarjeta de crédito). Se admiten perros que se porten bien, y los aseos están en el salón de té y en el jardín. La página de inicio añade que hay aparcamiento gratuito en el recinto para quienes visitan los jardines.
La fotografía de esta página es la imagen 5358612 de Geograph, tomada por Adrian Smith el 16 de abril de 2017 y registrada en la referencia SE 066 619, a unos 300 metros al oeste-noroeste del pin. Su título llama a la roca la Cara del Trol, o el Barghest, y el pie dice: «Dry limestone gorge with the semblance of a face» (desfiladero seco de caliza con apariencia de rostro).
York es el otro lugar unido al nombre. El English Dialect Dictionary de 1898 cita las Popular Antiquities de Brand, en la edición de 1848, que colocan «the bar-guest of York» junto al demonio de Tidworth y al perro negro de Winchester. El glosario de Grose, en su edición de 1790, relaciona la palabra de forma más vaga con las cancelas y los portillos de Yorkshire, «there called bars» (allí llamados bars), sin nombrar la ciudad.
Fuentes consultadas
- Francis Grose, «A Provincial Glossary, with a Collection of Local Proverbs and Popular Superstitions, s.v. Bar-guest — "A ghost, all in white, with large saucer-eyes, commonly appearing near gates or stiles; there called bars. Yorksh. Derived from Bar and Gheist." First published 1787; quoted here from the corrected and enlarged second edition» — S. Hooper, London; Internet Archive, 1790 libro
- William Marshall, «The Rural Economy of Yorkshire, vol. II, Provincialisms, p. 316 — "BARGUEST; a hobgoblin of the highest order; terrible in aspect, and loaded with chains of tremendous rattle", with "BOGGLE; an inferior hobgoblin" on the next page, p. 317» — T. Cadell, London; Internet Archive, 1788 libro
- John Ray, «A Collection of English Words Not Generally Used, North Countrey Words — the B sequence (Balk, Bannock, Bargh, Barn, Beck) with no entry for Barghest» — Printed by H. Bruges for Tho. Burrell, London; Internet Archive, 1674 libro
- William Carr, «The Dialect of Craven, in the West-Riding of the County of York, 2nd ed., vol. I, s.v. BARGHEST / BAR-GUEST — "A sprite that haunts towns and populous places", with the derivation and quotations from Whitaker and from Scott's Tales of the Crusaders» — Wm. Crofts, London; Internet Archive, 1828 libro
- T. Q. M. (attributed by Parkinson to James Henry Dixon), in William Hone's compilation, «"Stories of the Craven Dales, No. II" — the ballad "The Legend of the Troller's Gill", the narrative of Billy B——y, the bear-ghost etymology and the Threshfield he-goat, signed T. Q. M., in The Table Book, vol. II, cols. 653-658» — Published for William Hone by Hunt and Clarke, London; Internet Archive (Wellcome Library copy, vols. I-II), 1828 libro
- Thomas Dunham Whitaker, «The History and Antiquities of the Deanery of Craven, in the County of York — Appletreewick: Troller's Gill described as "a winding but nearly perpendicular fissure in the lime-stone rock" and identified as the ancient Gordale of Appletreewick, with no mention of a barghest» — Nichols and Son, London; Internet Archive, 1805 libro
- Walter Scott, «Rob Roy, ch. XIV — "needed not to care for ghaist or bar-ghaist, devil or dobbie"» — Archibald Constable, Edinburgh; Project Gutenberg, 1817 libro
- Walter Scott, «The Betrothed (Tales of the Crusaders) — the Bahr-geist defined as "a spectre, usually the image of a departed person", with the author's footnote crediting the Memoirs of Lady Fanshawe» — Archibald Constable, Edinburgh; Project Gutenberg, 1825 libro
- Walter Scott, «The Lay of the Last Minstrel, with the author's notes — the stanza "For he was speechless, ghastly, wan…" and Scott's own note explaining it as the Mauthe Doog of Peel Castle, Isle of Man. Zero occurrences of barghest or its variants in the whole volume» — Longman, Hurst, Rees and Orme, London; Internet Archive, 1806 libro
- Walter Scott, «Letters on Demonology and Witchcraft — searched in full for bahr, barghest, barguest and bar-ghaist: zero occurrences, against 77 matches for the string "ghost"» — John Murray, London; Project Gutenberg, 1830 libro
- William Henderson, «Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England and the Borders, 2nd ed., pp. 274-276 — the Barguest of the Oxwells and the death of Squire Wade of New Grange, and the attribution to Scott of the derivation from German bahrgeist, "spirit of the bier"» — Folk-Lore Society, London; Internet Archive, 1879 libro
- Thomas Parkinson, «Yorkshire Legends and Traditions, pp. 126-133 — "The Bargest of the Troller's Gill" and "The Bargest, near Grassington", with the ballad attributed to "the late Dr. Dixon" and Billy B——y's narrative taken from Joseph Lucas's Studies in Nidderdale, itself from the Leeds Mercury Supplement of 28 February 1881 signed F. W. J.» — Elliot Stock, London; Internet Archive, 1888 libro
- Joseph Wright (ed.), «The English Dialect Dictionary, vol. I (A-C), s.v. BARGHEST — nine counties, some thirty quotations (Marshall 1788, Grose 1790, Willan 1811, Scott 1817, Henderson 1879, Dixon 1881, Lucas 1882) and no etymology at all» — Henry Frowde, Oxford; Internet Archive, 1898 libro
- Elizabeth Mary Wright, «Rustic Speech and Folk-Lore, pp. 193-194 — the Barghest as "the most dramatic and awesome of all the boggarts", taking "the shape of a large dog, donkey, pig, or calf", with three further etymologies listed and none accepted: "But whatever its origin…"» — Oxford University Press, London; Internet Archive, 1913 libro
- Encyclopædia Britannica (unsigned), «"Barghest", Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. III, p. 399 — the article that fuses Gwyllgi, Trash, Shuck and the Mauthe Doog into one spectre-hound, gives three etymologies and credits Scott with a mention in The Lay of the Last Minstrel» — Cambridge University Press; Wikisource transcription, 1911 libro
- Jacqueline Simpson and Steve Roud, «A Dictionary of English Folklore, s.vv. "bargest, barguest" and "black dogs" — the barguest as a shape-changing bogey heard as often as seen, and the distinction between plain Black Dogs and the shape-changers that carry regional names» — Oxford University Press, Oxford, 2000 libro
- Yorkshire Dales National Park Authority, «Troller's Gill — the National Park Authority's page: the dry streambed, the warning that "during heavy rain… the rocks can be very slippy", the lead-mining remains and their flora, and the modern claim that the Barguest "turns you to stone with one look"» — yorkshiredales.org.uk, 2026 web
- Parcevall Hall Gardens, «Visit — opening season and hours, last admission, admission prices, card-only payment, dogs, toilets and the address at Skyreholme nr Appletreewick BD23 6DE» — parcevallhallgardens.co.uk, 2026 web
- Adrian Smith, «Face of the Troll (Barghest) in Trollers Gill, photograph 5358612, taken 16 April 2017 at grid reference SE 066 619 — "Dry limestone gorge with the semblance of a face"» — Geograph Britain and Ireland; Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0, 2017 web
- Welcome to Yorkshire, «Walk: Burnsall & Troller's Ghyll — 8.3 miles, about 3½ hours, 476 m of ascent, moderate, circular from Burnsall via Troller's Ghyll, Parcevall Hall and Howgill; notes the Gill Head fluorspar mine» — yorkshire.com, 2026 web
- William Carr, «Horæ Momenta Cravenæ, or, The Craven Dialect, exemplified in two dialogues — glossary, s.v. Bargest: "A sprite that haunts towns, and populous places. Belg. birg and geest, a ghost." First edition of Carr's glossary, published anonymously "by a native of Craven"» — Hurst, Robinson and Co., London, and Robinson and Hernaman, Leeds; Internet Archive, 1824 libro
- William Henderson, «Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England and the Borders, 1st ed., p. 239 — the Barguest as "a presage of death" and "Sir Walter Scott's derivation of his name from the German 'bahrgeist,' spirit of the bier"; the Oxwells story is not yet in this edition» — Longmans, Green and Co., London; Internet Archive, 1866 libro
- Arthur Conan Doyle, «The Hound of the Baskervilles — dedication to Bertram Fletcher Robinson: "It was to your account of a West-Country legend that this tale owes its inception"» — George Newnes, London; Project Gutenberg, 1902 libro
Ficha revisada por V. Serrano el 15/08/2026 · Cómo verificamos el contenido
📎 Fuente: Enigma Atlas
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