Hibagon es un críptido —una criatura cuya existencia no está confirmada por la ciencia— del que se han reportado avistamientos cerca de Shōbara, prefectura de Hiroshima, JP. Este expediente reúne los relatos y el folclore que lo rodean.
¿Dónde y cuándo se ha avistado a Hibagon?
Ubicación
Shōbara, prefectura de Hiroshima, JP
Fecha del avistamiento
Desconocido
Coordenadas
35.0, 133.1
Testimonios
0
Última actualización
UBICACIÓN
¿Qué es Hibagon?
El Hibagon (ヒバゴン) es un bípedo simiesco de pelaje oscuro del que se dio cuenta en los alrededores del monte Hiba, en lo que hoy es la ciudad de Shōbara, prefectura de Hiroshima, Japón. El primer relato está fechado con precisión: hacia las ocho de la tarde del 20 de julio de 1970, un hombre de treinta y un años que conducía por el barrio de Yuki vio salir a la carretera una figura bípeda que volvió despacio al bosque. En diez días hubo dos relatos más, y el 26 de agosto el Chūgoku Shimbun publicó el testimonio de tres agricultores bajo el titular «Alboroto por un ‹antropoide› en la falda del monte Hiba». El nombre Hibagon no figuraba en ese titular: se acuñó después, a partir de la montaña. Lo insólito del caso es su rastro administrativo. Desbordado por las llamadas, el viejo ayuntamiento de Saijō abrió una sección de consultas sobre antropoides para atenderlas y la mantuvo con personal durante cuatro años. Se suprimió en 1975 sin haber establecido nada; el 7 de junio de 2025, cincuenta y cinco años después del primer avistamiento, la asociación de turismo del pueblo la reabrió dentro de la estación de tren, con el funcionario original como asesor.
¿Cuál es la historia de Hibagon?
El Hibagon (ヒバゴン) es el único críptido de Japón por el que un ayuntamiento abrió una ventanilla. Ese hecho administrativo está mejor documentado que la criatura, y es por donde conviene empezar.
El escenario es el monte Hiba (比婆山, 1.264 m), en lo que entonces era la villa de Saijō (西城町), distrito de Hiba, prefectura de Hiroshima. La montaña ya era sagrada mucho antes de 1970: la tradición la identifica como el lugar donde fue enterrada Izanami-no-Mikoto, la diosa creadora del Kojiki, y quien sube todavía pasa junto al Goryō (御陵), la piedra que se tiene por su tumba, el Jōkōseki (条溝石), surcado de estrías, y el Chibiki-iwa (千引岩), la roca que en el mito separa el mundo de los vivos del de los muertos.
El primer relato está fechado con una precisión inusual. Hacia las ocho de la tarde del 20 de julio de 1970, en un camino municipal del barrio de Yuki (油木), un hombre de treinta y un años conducía cuando algo salió del bosque a la carretera andando sobre dos piernas, reparó en él y volvió despacio monte arriba. Conocemos el detalle porque el testigo se lo contó en persona, tiempo después, a Emeki Katsuyuki (恵木剋行), funcionario del ayuntamiento de Saijō que pasaría cuatro años recogiendo esos testimonios; él se lo repitió al Chūgoku Shimbun en 2018, de pie en ese mismo tramo de carretera.
En diez días hubo dos más. El 23 de julio, a unos 600 metros del primer punto, un hombre de cuarenta y tres años que segaba hierba junto a su casa hacia las cinco y media de la mañana vio un animal de rostro parecido al humano erguido con el torso fuera de la maleza. El 30 de julio, en un arrozal dos kilómetros más allá, un hombre de cuarenta y siete llamó hacia las ocho de la tarde a quien creía un pariente que venía por el caballón, y se encontró hablándole a algo que parecía un gorila.
El asunto se hizo nacional el 26 de agosto de 1970, cuando el Chūgoku Shimbun publicó el relato de aquellos tres agricultores —los tres ya fallecidos— bajo el titular «Alboroto por un ‹antropoide› en la falda del monte Hiba». Lo firmaba Miyao Hideo (宮尾英夫), entonces jefe de la delegación del diario en Shōbara. Recordaba su propia primera reacción sin adornos: «La primera llamada la tomé por una broma y no le hice caso, pero después empezaron a llegarme relatos de otras personas». Conviene fijarse en lo que ese titular no dice. El nombre Hibagon no aparece. A la criatura la bautizaron después, por la montaña en la que se la vio.
Lo que vino a continuación fue un asedio mediático. Periodistas, institutos de investigación y clubes de exploración universitarios cayeron sobre una aldea de montaña de unos pocos miles de habitantes. Al ayuntamiento le entraron tantas llamadas que montó una ventanilla para atenderlas: formalmente el Ruijin'en Sōdan-gakari (類人猿相談係), «sección de consultas sobre antropoides», conocida por todos como la «sección Hibagon». El organismo de turismo de Shōbara data su creación en abril de 1971; Emeki contó al Chūgoku Shimbun que a él lo destinaron allí en el otoño de 1970.
De los diecinueve testimonios que la ventanilla reunió en cuatro años salió un retrato robot: unos 160 cm de altura, cara en triángulo invertido bajo un pelo ralo, una cabeza casi el doble de la humana, cerdas pardo oscuras de unos cinco centímetros erizadas y pelo áspero del mismo color por todo el cuerpo. Los avistamientos siguieron, ya escasos, hasta 1974; el organismo de turismo cifra el total en veintinueve y sitúa el último el 11 de octubre de 1974. En marzo de 1975 el viejo ayuntamiento de Saijō emitió una declaración formal de fin del «alboroto Hibagon». El Chūgoku Shimbun consigna que la ventanilla se suprimió aquel junio.
El 31 de marzo de 2005, Saijō, Hiwa y otros cinco municipios se fusionaron en la actual ciudad de Shōbara, y la administración que había abierto la ventanilla dejó de existir. El Hibagon no. Apareció convertido en una ilustración entrañable en el cartel de la Fiesta de Furusato de Saijō de 1999, y desde entonces es el emblema del pueblo.
Y el 7 de junio de 2025, cincuenta y cinco años después del primer avistamiento, la sección de consultas sobre antropoides se volvió a abrir: esta vez no en un ayuntamiento, sino dentro de la estación de ferrocarril de Bingo-Saijō, gestionada por la asociación de turismo de Saijō, con tres personas y acto de descubrimiento del cartel. Su asesor es Emeki Katsuyuki, el funcionario de la ventanilla original.
Cronología: los hechos documentados de Hibagon
24 de julio de 1963El Ministerio de Medio Ambiente declara el Parque Cuasi Nacional de Hiba-Dōgo-Taishaku, 8.416 hectáreas entre Tottori, Shimane e Hiroshima. Su ficha oficial incluye el oso negro asiático y el macaco japonés entre los mamíferos característicos del parque.
20 de julio de 1970Hacia las 20:00, en un camino municipal del barrio de Yuki, en Saijō, un hombre de treinta y un años que conduce solo ve salir del bosque una figura bípeda que repara en él y vuelve despacio monte arriba. Después se lo cuenta en persona al funcionario municipal Emeki Katsuyuki.
23 y 30 de julio de 1970Dos encuentros más en el mismo barrio: un hombre de cuarenta y tres años segando hierba hacia las 05:30 a unos 600 metros del primer punto, y otro de cuarenta y siete que hacia las 20:00 saluda a quien cree un pariente en el caballón de un arrozal dos kilómetros más allá.
26 de agosto de 1970El Chūgoku Shimbun publica el relato de los tres agricultores bajo el titular «Alboroto por un ‹antropoide› en la falda del monte Hiba». Su autor, el jefe de delegación en Shōbara Miyao Hideo, recuerda haber tomado la primera llamada por una broma. El nombre Hibagon todavía no aparece.
1970-1971Desbordado por las llamadas, el ayuntamiento de Saijō abre el Ruijin'en Sōdan-gakari, la sección de consultas sobre antropoides, conocida como «sección Hibagon». El organismo de turismo de Shōbara la data en abril de 1971; Emeki Katsuyuki dice que a él lo destinaron allí en el otoño de 1970.
Otoño de 1972 (según las fuentes inglesas)Alien Animals, de Janet y Colin Bord, presenta a «la señora Reiko Harada, de 46 años, costurera de la localidad de Hiwa» como testigo que se topó con la criatura al volver a casa con su hijo. La literatura en inglés la ha convertido después en autora de una fotografía; ninguna fuente japonesa consultada lo sostiene.
11 de octubre de 1974Último avistamiento registrado oficialmente. El organismo de turismo de Shōbara cifra el total en veintinueve relatos; el Chūgoku Shimbun dice que la ventanilla reunió diecinueve testimonios en cuatro años, con los que compuso un retrato de 160 cm, cara en triángulo invertido y cerdas de cinco centímetros.
Marzo-junio de 1975El viejo ayuntamiento de Saijō emite una declaración formal de fin del «alboroto Hibagon». El Chūgoku Shimbun consigna que la sección de consultas sobre antropoides se suprimió aquel junio, sin que jamás se estableciera la identidad de la criatura.
1999Un Hibagon ilustrado y entrañable aparece en el cartel y el programa de la Fiesta de Furusato de Saijō: la versión que acabará siendo el emblema del pueblo. Los disfraces y un «baile del monstruo», sin embargo, ya existían en Saijō cuando la criatura seguía oficialmente sin identificar.
31 de marzo de 2005Saijō, Hiwa y otros cinco municipios se fusionan en la actual ciudad de Shōbara. La administración que abrió la ventanilla deja de existir; la mascota no.
2020El entomólogo Senda Yoshihiro describe un nuevo estafilínido áptero del oeste de Honshū y lo bautiza Lathrobium hibagon, en el quincuagésimo año desde los primeros relatos. Sigue siendo un nombre de especie aceptado.
Octubre-noviembre de 2022La asociación de turismo y alumnos del instituto Saijō Shisui convierten Bingo-Saijō en la «estación Hibagon». NHK informa del objetivo declarado sin eufemismos: que la gente use la maltrecha línea Geibi de JR y reactive la comarca.
5 de abril de 2025Tras reanudarse los relatos en el verano de 2024, el Chūgoku Shimbun informa de que la asociación de turismo de Saijō ha instalado una cámara pequeña en uno de los puntos para determinar qué hay allí realmente.
7 de junio de 2025Cincuenta y cinco años después, la sección de consultas sobre antropoides se reinstaura: dentro de la estación de Bingo-Saijō, gestionada por la asociación de turismo, con tres personas y acto de descubrimiento del cartel. Emeki Katsuyuki, de la ventanilla original, es nombrado su asesor.
31 de mayo de 2026Una campaña de micromecenazgo para rodar en Saijō un largometraje sobre el Hibagon se cierra con 3.242.500 yenes recaudados de 217 mecenas, frente a un objetivo de 1.000.000.
¿Hay una explicación racional para Hibagon?
Los dos animales que se ofrecen normalmente como explicación están ambos documentados oficialmente en esa montaña, y ahí está lo interesante, porque el dato corta en más de una dirección.
La propia ficha resumen del Ministerio de Medio Ambiente japonés para el Parque Cuasi Nacional de Hiba-Dōgo-Taishaku, el espacio protegido que contiene el monte Hiba, enumera como mamíferos característicos exactamente dos: el oso negro asiático (ツキノワグマ, Ursus thibetanus japonicus) y el macaco japonés (ニホンザル). Nadie tiene que argumentar que esos animales podrían estar allí. Lo dice el Estado.
El oso, sin embargo, es más escaso de lo que la explicación fácil supone. En la Lista Roja 2020 del Ministerio, los osos negros de las regiones oriental y occidental de Chūgoku figuran entre los veintiséis grupos de mamíferos clasificados como poblaciones locales amenazadas (LP): restos pequeños y aislados, no una población regional sana. La ficha ministerial del parque vecino de los Montes del Chūgoku Occidental describe sin rodeos a sus osos como la población superviviente más occidental de Honshū. La caza deportiva está prohibida en Hiroshima, Shimane y Yamaguchi desde 1994. Un oso en el monte Hiba es posible; un oso no es el ruido de fondo ordinario de ese paisaje.
El macaco sí lo es. Y aquí hay un periodista que ha hecho el trabajo de campo. Takigawa Daiki, del Mainichi Shimbun, pasó seis días grabando en Saijō a principios de 2025 para un reportaje publicado el 13 de abril de 2025 con el título «¿Es el misterioso antropoide Hibagon un macaco japonés?». Había ido allí en enero y febrero por otro encargo: los daños de los macacos en los cultivos. Los agricultores locales que cultivan puerro japonés y maíz llevaban años perdiendo las huertas a manos de las manadas de monos, y las manadas crecían año tras año. Su conclusión sobre sus propios seis días es la línea más honrada de la literatura moderna sobre el asunto: no consiguió una foto decente ni siquiera de un macaco corriente.
Eso importa para la oleada reciente. Los avistamientos se reanudaron en el verano de 2024, y el 5 de abril de 2025 el Chūgoku Shimbun informó de que la asociación de turismo de Saijō había instalado una cámara pequeña en uno de los puntos para averiguar qué había allí. En julio de 2025, la secretaria general de la asociación, Okazaki Yūko, decía que el formulario oficial de avisos no había dado ninguna pista sólida y que seguirían con cámaras y drones. Es un resultado negativo publicado por la organización con el mayor interés posible en que fuera positivo, y así hay que leerlo.
El incentivo comercial es real, y es más antiguo de lo que se cree. No llegó con la mascota: el organismo de turismo de Shōbara consigna que en Saijō ya se fabricaban disfraces y se bailaba un «baile del monstruo» cuando la criatura era todavía, oficialmente, un antropoide sin identificar. Hoy el incentivo no son los recuerdos turísticos, sino la supervivencia. Bingo-Saijō está en la línea Geibi de JR, uno de los ferrocarriles menos usados de Japón y objeto de un consejo formal de reestructuración; el proyecto de 2022 para convertir la estación en la «estación Hibagon», ejecutado por la asociación de turismo con alumnos del instituto local Saijō Shisui, lo describió NHK exactamente en esos términos: que la gente use la maltrecha línea Geibi y reactive la comarca. Una campaña de micromecenazgo para rodar una película se cerró el 31 de mayo de 2026 con 3.242.500 yenes recaudados de 217 mecenas, frente a un objetivo de 1.000.000.
Hay dos afirmaciones concretas que circulan en inglés y que conviene retirar. La primera es la fotografía: las fuentes anglosajonas se la atribuyen habitualmente a una vecina llamada Reiko Harada. Harada existe y está en la bibliografía, pero no por ninguna fotografía. Alien Animals, de Janet y Colin Bord, presenta a «la señora Reiko Harada, de 46 años, costurera de la localidad de Hiwa» como testigo de un encuentro que ellos fechan en el otoño de 1972, cuando volvía a casa con su hijo; la guía de campo de Coleman y Huyghe de 1999 la repite como testigo en Hiwa casi con las mismas palabras. Ninguna fuente japonesa consultada aquí le atribuye fotografía alguna. La segunda es más fea: el artículo de la Wikipedia en inglés arrastra, marcado como sin fuente desde diciembre de 2011, la sugerencia de que el Hibagon fuera una persona desfigurada por la radiación de la bomba atómica de Hiroshima. No tiene ningún apoyo en la documentación japonesa y no debe repetirse.
Lo que piensa el hombre que llevó la ventanilla está registrado. Entrevistado en 2018, Emeki Katsuyuki señaló que en todos aquellos años no hubo un solo relato de que la criatura hiciera daño a nadie, y dijo que esperaba que siguiera viva en el corazón de la gente como un cuento moderno. No es el lenguaje de un testigo defendiendo un descubrimiento.
¿Se puede visitar Hibagon?
El monte Hiba está dentro del Parque Cuasi Nacional de Hiba-Dōgo-Taishaku (比婆道後帝釈国定公園), declarado el 24 de julio de 1963 y con 8.416 hectáreas repartidas entre las prefecturas de Tottori, Shimane e Hiroshima. Es terreno realmente caminable —una penillanura levantada de cumbres de 1.200 metros y crestas de pastizal— y no una expedición a un lugar remoto.
La base práctica es el centro del parque Hiroshima Kenmin no Mori (ひろしま県民の森), en 156-14 Yuki, Saijō-chō, Shōbara, Hiroshima 729-5602, tel. (0824) 84-2020, abierto de 08:00 a 18:00 con días de cierre variables. Está a unos 38 minutos en coche de los enlaces de autopista de Shōbara o Tōjō. Merece la pena saber dos cosas. La primera: está en Yuki, exactamente el barrio de los avistamientos de julio de 1970; el complejo se estaba construyendo entonces, y en el pueblo se susurraba que la criatura era un dios enfadado por las obras. La segunda: la empresa que lo gestiona se llama Agri Hibagon.
El centro tiene hotel, restaurante y cuatro zonas de acampada. Las tiendas fijas cuestan 3.700 yenes y las parcelas 3.000, con entrada a las 12:00 y salida a las 11:00, y reserva obligatoria; en invierno solo se reserva por teléfono. Hay senderos que suben al monte Hiba (1.264 m) pasando por el Goryō, la piedra que se identifica con la tumba de Izanami, y que atraviesan un hayedo declarado monumento natural nacional.
En tren, la estación es Bingo-Saijō, de la línea Geibi de JR, en 722-3 Ōsa, Saijō-chō. Desde un proyecto de 2022 de la asociación de turismo con alumnos del instituto Saijō Shisui, la estación está decorada de arriba abajo con dibujos del Hibagon y los bancos del andén llevan su marca a fuego. La oficina de la asociación de turismo está dentro de la estación y, desde el 7 de junio de 2025, también la sección de consultas sobre antropoides reinstaurada: si uno ve algo, ese es formalmente el sitio donde se comunica.
Un aviso serio sobre los trenes. La línea Geibi es uno de los ferrocarriles menos utilizados de Japón y está sometida a un consejo legal de reestructuración; en el tramo alto los servicios son escasísimos y no hay una alternativa útil en autobús. Consulte los horarios antes de comprometerse a una excursión en tren. En la primavera de 2025 funcionó a modo de prueba una lanzadera gratuita desde la estación de Bingo-Ochiai hasta el Kenmin no Mori y el santuario Kumano, los fines de semana y festivos entre el 4 de abril y el 28 de junio; fue un experimento, no un servicio permanente, así que no conviene planificar contando con él.
Para recuerdos, la confitería Daikokudō (菓子司処 大國堂), fundada en 1933, en 103 Saijō, Saijō-chō, tel. (0824) 82-2616, abierta de 08:00 a 17:00 y cerrada sábados y domingos, elabora los «huevos de Hibagon». Los puerros japoneses de marca local se venden como Hibagon Negi. Un cuenco de arroz llamado Hibagon-don se creó en 1984 en una casa de té de Misaka; conviene preguntar en la zona si alguien lo sigue sirviendo antes de hacer el viaje por él.
Y por último, algo que se deduce directamente del apartado anterior: el Ministerio de Medio Ambiente incluye el oso negro asiático entre la fauna característica de este parque. Tome las precauciones normales frente a los osos —cascabel, hacer ruido, no caminar solo al anochecer— y lea los avisos que haya en los inicios de sendero.
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