🦶 AVISTAMIENTO · EXP. Nº0555
ACTIVO
Akkorokamui
Akkorokamui es un críptido —una criatura cuya existencia no está confirmada por la ciencia— del que se han reportado avistamientos cerca de Uchiura Bay, Hokkaido, JP. Este expediente reúne los relatos y el folclore que lo rodean.
¿Dónde y cuándo se ha avistado a Akkorokamui?
- Ubicación
- Uchiura Bay, Hokkaido, JP
- Fecha del avistamiento
- Desconocido
- Coordenadas
- 42.349, 140.631
- Testimonios
- 0
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Qué es Akkorokamui?
Akkorokamui es el pulpo gigante que pasa por dueño de la bahía de Uchiura: Funka-wan, bahía Volcán, tres nombres de una misma agua en el suroeste de Hokkaido. El nombre es ainu, at-kor-kamuy, «el dios que tiene cordones», levantado sobre la palabra corriente del pulpo en ainu, atkoro-guru, que el misionero John Batchelor recogió en su diccionario de 1905. Pero el relato impreso más antiguo que se puede fechar no es suyo: es una página y media del maestro de escuela Yoshida Iwao en la revista de la Sociedad Antropológica de Tokio de octubre de 1914, y el propio Yoshida lo archiva entre los relatos exagerados. Allí la criatura se traga barcos de carga, vuelca las embarcaciones que faenan sobre los caladeros de medregal, hace que el agua donde vive brille en rojo hasta el cielo, y se aparece una vez, cerca del cabo Ekori de Rebunge, a un hombre llamado Itakunep, según lo contó su mujer. Los brazos de más de cien metros, el sake dejado en las calas, el poder de curar miembros: nada de eso está en el registro ainu. Se puede fechar, edición a edición, en internet entre 2009 y 2013.
¿Cuál es la historia de Akkorokamui?
La palabra en sí no se discute. En su An Ainu-English-Japanese Dictionary de 1905, el misionero anglicano John Batchelor dejó una entrada que dice, entera: «Atkoro-guru, アッコログル, 章魚. n. Octopod. Syn: Atuina». Es, sin más, el nombre ainu del pulpo. Yoshida Iwao lo despiezó diez años después — at, cordón o tira fina; kor, tener; guru, cosa —, de modo que un pulpo, en ainu, es el bicho que tiene tiras. Si donde va guru se pone kamuy, «dios», sale at-kor-kamuy: el dios que tiene cordones.
Lo que sí se discute es todo lo que se le ha colgado encima a esa palabra desde entonces.
La aparición impresa más antigua del nombre que he podido fechar es de octubre de 1914. Yoshida Iwao, maestro de escuela que pasó su vida laboral en Hokkaido recogiendo materiales ainu, publicó «Ainu no yōkai setsuwa (zoku)» —relatos ainu de monstruos, continuación— en Jinruigaku Zasshi, la revista de la Sociedad Antropológica de Tokio, volumen 29, número 10, páginas 397 a 409. El pulpo de la bahía ocupa parte de dos columnas en las páginas 407 y 408, y Yoshida lo presenta con una advertencia suya: pertenece a los kodai naru hanashi, los relatos exagerados.
Lo que viene después es breve y concreto. Al dueño de la bahía se le llama Atsuina, o bien Akkorokamui. Tiene el tamaño aproximado de un campo de un chō —un chō es algo menos de una hectárea— y se le teme porque puede tragarse un bezaisen, el velero de carga costero de la época Edo. Donde se juntan los bancos de medregal y van los barcos a por ellos, emerge y los vuelca; los ainu antiguos, escribe Yoshida, llevaban preparada una guadaña grande por si acaso. Y el lugar donde vive brilla en rojo hasta el cielo, de manera que se ve desde lejos y se puede evitar.
Luego, un solo testimonio con nombre propio. Cerca del cabo Ekori, en Rebunge, distrito de Abuta —la orilla norte de la bahía, hoy término municipal de Toyoura—, un hombre llamado Itakunep se topó con uno. Era lo bastante grande para tragarse una ballena; aparentaba unos veinte ken de lado, y un ken son 1,82 metros, así que unos treinta y seis; y la marea alrededor hervía en espuma. El testigo es Itakunep. El informante, no: Yoshida cierra el párrafo con cuatro caracteres fáciles de saltarse, kare no tsuma ga katatta, «lo contó su mujer».
Ese es el núcleo documentado, y lo que le falta importa tanto como lo que tiene. Hay un color, una guadaña, una ballena, un barco de carga y un hombre con nombre referido de segunda mano en 1914. No hay sake vertido en las calas al anochecer, ni brazos de cien metros, ni poder para soldar un hueso roto.
Batchelor, a quien los textos en inglés siguen citando como autoridad, no es la fuente que se cree. Sí publicó una historia de cefalópodo gigante, pero está en The Ainu and Their Folk-Lore, de 1901, páginas 530 y 531, y ocurrió en Shiraoi: en la costa abierta del Pacífico, fuera de la bahía. Tres hombres que habían salido a por pez espada se vieron delante de un monstruo marino redondo, de ojos grandes y fijos, que atacó la barca y soltó un fluido oscuro de olor potentísimo y nauseabundo. Huyeron más por la peste que por el susto, dice Batchelor, y a la mañana siguiente seguían en cama, pálidos y temblando. Ellos lo llamaron demonio. Batchelor añadió una nota al pie: «me inclino a pensar, por la descripción, que era en realidad un "pez diablo" o pulpo». No le pone nombre ni tamaño, y no lo sitúa ni cerca de la bahía de Uchiura. La palabra Akkorokamui no aparece en ninguna parte de ese libro —frente a sesenta apariciones de kamui en el mismo texto— y tampoco aparece compuesto así en el diccionario de 1905, donde kamui sale 235 veces y atkor- sale cuatro.
Cronología: los hechos documentados de Akkorokamui
- 1901 John Batchelor publica The Ainu and Their Folk-Lore. En las páginas 530-531 cuenta que en Shiraoi, en la costa abierta del Pacífico y bien lejos de la bahía de Uchiura, tres hombres que iban a por pez espada fueron atacados por un monstruo marino redondo, de ojos grandes y fijos, que soltó un fluido oscuro y hediondo. Ellos lo llamaron demonio; la nota al pie del propio Batchelor aventura «un "pez diablo" o pulpo». No le pone nombre ni tamaño, y la palabra Akkorokamui no sale en ninguna página del libro.
- 1905 El An Ainu-English-Japanese Dictionary de Batchelor recoge «Atkoro-guru … Octopod. Syn: Atuina», el nombre corriente del pulpo en ainu. No hay ninguna entrada que lo combine con kamui, en un texto donde kamui aparece 235 veces.
- Octubre de 1914 La aparición impresa más antigua del nombre que se puede fechar: Yoshida Iwao publica «Ainu no yōkai setsuwa (zoku)» en Jinruigaku Zasshi 29(10), páginas 397-409. En las 407-408 describe al dueño de la bahía de Funka, Atsuina o Akkorokamui, archivado por él mismo entre los relatos exagerados: del tamaño de un campo de un chō, capaz de tragarse un velero de carga bezaisen, volcando barcos sobre los caladeros de medregal, con su guarida brillando en rojo hasta el cielo y los ainu llevando preparada una guadaña grande.
- 1914 (el avistamiento de Rebunge) En el mismo artículo, Yoshida recoge el único encuentro con nombre: cerca del cabo Ekori, en Rebunge, distrito de Abuta, un hombre llamado Itakunep se topó con uno lo bastante grande para tragarse una ballena y de unos veinte ken de lado —unos treinta y seis metros—, con la marea espumando alrededor. Yoshida anota que su informante fue la mujer de Itakunep, no Itakunep.
- Marzo de 1915 Yoshida publica la etimología en Jinruigaku Zasshi 30(3), página 101: at-koro-guru, «tira de cordón / tiene / cosa», glosando el nombre ainu del pulpo. Es la base léxica sobre la que se apoya el nombre del dios.
- 18 de enero de 2009 Brent Swancer publica un artículo invitado en Cryptomundo, el blog de Loren Coleman. Es el texto más antiguo rastreado aquí que da una longitud en metros —«hasta 110 metros»— y el color «comparado con el reflejo del sol poniente sobre el agua». Además pega la anécdota de Shiraoi de Batchelor al nombre y añade un avistamiento de ochenta metros sin fuente que dice haber traducido del japonés. Ese mismo día, en los comentarios, califica los tamaños de «muy improbables».
- 28 de julio de 2010 Un editor de la Wikipedia en inglés con el nombre Cryptidsarereal mete la cifra de Swancer en el artículo: «su enorme cuerpo rojo puede alcanzar los 110 metros de largo». Hasta esa edición, el artículo, creado en octubre de 2006, no daba ningún tamaño.
- 8 de junio de 2011, 16:08 UTC Una dirección anónima cambia los 110 metros por 120 sin fuente y sin resumen de edición. Otro editor marca la cifra como necesitada de cita a las 17:33 de esa misma tarde. Los 120 metros, marcados, se quedan catorce años en el artículo y desde ahí se copian hacia fuera.
- 9 y 22 de abril de 2013 Dos direcciones anónimas reescriben el artículo con quince días de diferencia. La primera pega la versión de Swancer de la cita de Batchelor; la segunda escribe de una sentada la sección «In Shinto» —kami menor, purificación, ofrendas, autoamputación y regeneración, y ofrendas que curan «dolencias de los miembros o de la piel»— importando el Takoyakushi-dō de Kioto, un templo budista a mil kilómetros y sin relación alguna con los ainu.
- 4 de marzo de 2018 Un editor de la Wikipedia en inglés retira la cita de Batchelor con el resumen «nada indica que la cita tenga que ver con el tema». La atribución errónea llevaba casi cinco años en pie y sigue viva en las webs de críptidos.
- 23 y 27 de julio de 2025 Un editor marca la sección shintoísta por dar peso indebido a material marginal y a continuación borra los 120 metros, señalando que la fuente de base da una superficie de un chō —alrededor de una hectárea— y no una longitud. Dos días después, el artículo se rehace a partir de las fuentes en japonés, Yoshida entre ellas.
¿Hay una explicación racional para Akkorokamui?
El escéptico más útil de este expediente es el propio Yoshida. En 1914 archivó la historia entre los relatos exagerados y nunca fingió otra cosa.
Las cifras famosas son mucho más recientes y se pueden fechar casi al minuto.
El 18 de enero de 2009, Cryptomundo, el blog de criptozoología de Loren Coleman, publicó un artículo invitado de Brent Swancer, que escribía desde Japón. Es el texto más antiguo que he encontrado que le da al animal una longitud en metros: «hasta 110 metros de largo», con un color «descrito a menudo como incandescente y comparado a veces con el reflejo del sol poniente sobre el agua». Swancer conocía parte del material japonés —las guadañas salen directamente de Yoshida—, pero también citó el pasaje de Shiraoi de Batchelor como si tratara del Akkorokamui, y añadió un segundo relato, el de un animal de ochenta metros con tentáculos del grosor del torso de un hombre, que dice haber traducido de un original japonés del siglo XIX y para el que no da ninguna fuente. Ese mismo día, en los comentarios de su propio artículo, admitió que los tamaños eran «muy improbables» y que probablemente se habían «incorporado al folclore de la criatura, o han sido alterados».
De ahí el rastro pasa a la Wikipedia en inglés, y cada paso queda con su hora en un historial de ediciones público que cualquiera puede consultar. El 28 de julio de 2010, un editor con el nombre Cryptidsarereal metió en el artículo los 110 metros de Swancer. El 8 de junio de 2011, a las 16:08 UTC, una dirección anónima cambió 110 por 120 sin fuente y sin resumen de edición; otro editor marcó la cifra como necesitada de cita ochenta y cinco minutos después, y así, marcada, sobrevivió catorce años. El 9 de abril de 2013, otra dirección anónima pegó la versión que Swancer daba de la cita de Batchelor, ya alterada respecto del original de 1901. Trece días más tarde, el 22 de abril de 2013, una tercera dirección anónima escribió de una sentada la sección entera «In Shinto»: el pulpo como kami menor, el ritual de purificación, las ofrendas, la capacidad de desprenderse de los miembros y regenerarlos, y la creencia de que ofrendarle cura «dolencias de los miembros o de la piel». De ahí salen las curaciones, y están montadas arrastrando hasta allí el Takoyakushi-dō de Kioto, un templo budista a unos mil kilómetros de Hokkaido cuyo nombre de pulpo, según el propio templo, viene de un monje que compró un pulpo para su madre enferma.
La Wikipedia ha ido deshaciendo casi todo, y eso también merece constar. El 4 de marzo de 2018, un editor retiró la cita de Batchelor con el resumen «nada indica que la cita tenga que ver con el tema». El 23 de julio de 2025, otro marcó la sección shintoísta por dar peso indebido a material marginal, y el 27 de julio de 2025 borró directamente los 120 metros, señalando que la fuente da una superficie de un chō —alrededor de una hectárea— y no una longitud.
En cuanto al animal de detrás: el pulpo gigante del Pacífico, Enteroctopus dofleini, vive de verdad en estas aguas, a lo largo del borde norte del Pacífico desde Japón hasta Alaska. El Acuario de la Bahía de Monterey le atribuye un cuerpo de unos 60 cm y una envergadura de brazos que supera con frecuencia los cuatro metros, con un ejemplar récord de unos 90 kg y cerca de seis metros de punta a punta. Encontrárselo desde una barca abierta en una bahía fría es impresionante. También queda dos órdenes de magnitud por debajo de la cifra que fijó internet.
¿Se puede visitar Akkorokamui?
No hay nada dedicado al Akkorokamui que visitar: ni santuario, ni estatua, ni panel, ni fiesta. Lo que hay es la bahía, y llegar es fácil.
La bahía de Uchiura —Funka-wan, bahía Volcán: tres nombres de una misma agua— es la ensenada casi circular del suroeste de Hokkaido que cierra la península de Oshima, con el monte Komagatake en un extremo y el monte Usu en el otro. La vista más cómoda es la del parque Funka-wan Panorama, en las lomas de Hamamatsu, término de Yakumo, a unos cinco minutos en coche de la estación de JR Yakumo, en la línea principal de Hakodate. Entrar al recinto es gratis y el edificio cubierto abre en torno a las 10:00 y cierra sobre las 18:00. La fotografía de esta ficha se tomó en este tramo de costa en diciembre de 2005, mirando al sur, hacia el Komagatake, al otro lado de la bahía.
Rebunge, el lugar que nombra Yoshida, queda más adelante en la orilla norte, en el municipio de Toyoura, distrito de Abuta. Es un núcleo costero pequeño en la línea principal de JR Muroran, con playa y los acantilados de la costa de Rebunge detrás; el cabo Ikori es la punta de allí. Nada señala la historia sobre el terreno.
El sitio más cercano para estudiar en serio la parte ainu es Upopoy, el Museo y Parque Nacional Ainu de Shiraoi, abierto en julio de 2020, y Shiraoi es justamente donde ocurrió el episodio del monstruo marino de Batchelor en 1901, en la vertiente del Pacífico y no dentro de la bahía. La dirección es 2-3-2 Wakakusa-chō, Shiraoi; cierra los lunes y abre de 09:00 a 18:00 de abril a octubre. La entrada, consultada en agosto de 2026, costaba 1.200 yenes para adultos y 600 para estudiantes de bachillerato, gratis hasta la secundaria inferior, con descuento comprándola por internet.
Y si uno ha seguido la historia de las curaciones hasta Kioto, el Takoyakushi-dō (Eifuku-ji) es un templo real, en el 503 de Takoyakushi-higashigawa-chō, Shinkyōgoku, barrio de Nakagyō, abierto de 08:00 a 17:00 y hasta las 16:30 en invierno. Merece la visita. No tiene absolutamente nada que ver con los ainu ni con esta bahía.
Fuentes consultadas
- 吉田巖 (Yoshida Iwao), «アイヌの妖怪説話（続） [Ainu monster tales, continued]» — 人類学雑誌 (Jinruigaku Zasshi / Journal of the Anthropological Society of Tokyo) 29(10), pp. 397-409; Akkorokamui at pp. 407-408, 1914 académico
- 吉田巖 (Yoshida Iwao), «アイヌの動植物名について [On Ainu plant and animal names]» — 人類学雑誌 (Jinruigaku Zasshi) 30(3), pp. 100-102; at-koro-guru at p. 101, 1915 académico
- John Batchelor, «An Ainu-English-Japanese Dictionary (including a grammar of the Ainu language)» — Methodist Publishing House, Tokyo — s.v. Atkoro-guru, 'Octopod', 1905 libro
- John Batchelor, «The Ainu and Their Folk-Lore» — The Religious Tract Society, London — the Shiraoi sea-monster episode, pp. 530-531, 1901 libro
- Brent Swancer, «Akkorokamui (guest blog by Brent Swancer, posted by Loren Coleman)» — Cryptomundo — archived copy of 22 January 2009, 2009 web
- English Wikipedia contributors, «Akkorokamui: revision history, 2006-2026» — Public edit log consulted through the MediaWiki API (revisions 375934173, 433227948, 549520006, 551585483, 828782210, 1302188733, 1302826429), 2026 archivo
- Monterey Bay Aquarium, «Giant Pacific octopus (Enteroctopus dofleini)» — Animals A to Z, 2026 web
- Upopoy National Ainu Museum and Park, «Tickets and admission» — Official visitor information, Shiraoi, Hokkaido, 2026 web
- 八雲町 (Town of Yakumo), «噴火湾パノラマパーク [Funka-wan Panorama Park]» — Official municipal site, 2026 web
- 蛸薬師堂 永福寺, «蛸薬師堂 永福寺 [Takoyakushi-dō Eifuku-ji]» — Official temple site, Shinkyōgoku, Kyoto, 2026 web
Ficha revisada por V. Serrano el 14/08/2026 · Cómo verificamos el contenido
📎 Fuente: Enigma Atlas
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