Ave Piasa

El diario no les da nombre ni les pinta alas; ambas cosas llegaron después, y ambas se pueden fechar. La palabra Piasa ya está impresa como topónimo en el mapa de Hutchins de 1778 y como «Piesa» en Amos Stoddard en 1812. La leyenda del jefe Ouatogá, los veinte guerreros y las flechas envenenadas aparece por primera vez en agosto de 1836, en las páginas 101-102 de The Family Magazine, en un artículo firmado «J. R.» por John Russell, de Bluffsdale, que escribió allí mismo «por supuesto, no respondo de su veracidad», que luego reconoció ante William McAdams que su historia estaba «algo ilustrada» y que en 1847 publicó otra leyenda distinta con otro héroe. La roca la arrancaron las canteras de cal a mediados del siglo XIX; cuando Francis Parkman pasó por allí en 1867 llevaba un enorme anuncio de Plantation Bitters. Lo que hay hoy en la Great River Road es un mural moderno, el último de una cadena de repintados iniciada en 1924.

Los farallones que corren desde la desembocadura del río Illinois hasta Alton son un muro de caliza rematado por arenisca, y en el verano de 1673 algo pintado en uno de ellos detuvo una canoa. El relato está en el diario atribuido a Jacques Marquette, impreso por Reuben Gold Thwaites en el volumen 59 de The Jesuit Relations and Allied Documents, con el francés y el inglés enfrentados. «Bordeando unas rocas que por su altura y su longitud infundían pavor —dice—, vimos sobre una de ellas dos monstruos pintados que al principio nos dieron miedo, y en los que los salvajes más audaces no se atreven a posar mucho tiempo la mirada. Son grandes como un ternero; tienen cuernos en la cabeza como los de los ciervos, una mirada espantosa, ojos rojos, barba como de tigre, el rostro con algo de humano, el cuerpo cubierto de escamas y una cola tan larga que da toda la vuelta al cuerpo, pasa por encima de la cabeza y vuelve entre las patas, terminando en cola de pez». Verde, rojo y negro eran los tres colores. El pasaje se cierra así: «He aquí aproximadamente la figura de estos monstruos, tal como la hemos copiado». El dibujo se hizo y el dibujo se perdió. El diario tiene dos monstruos, y no les da alas, ni nombre, ni leyenda. El sieur de La Salle escribió en 1680 que «el monstruo cuyo boceto trajo el sieur Jolliet es una figura grotesca pintada por algún indio del río»: el dibujo que sobrevivió al viaje se le atribuye a Louis Jolliet, el compañero de Marquette, que suele ser el primer nombre en caerse del relato. En septiembre de 1687 el padre Anastasio Douay y Henri Joutel llegaron al mismo sitio y salieron sin impresionarse. Joutel contó «dos figuras roñosas dibujadas en rojo, en la cara plana de una roca, de unos ocho o diez pies de alto», y Douay escribió sin rodeos que las «toqué sin dificultad». En diciembre de 1698 Buisson de Saint-Cosme pasó por allí y anotó que las figuras «están ya casi borradas». Charlevoix bajó el río en 1721 y no las mencionó siquiera. El nombre llega por separado de la pintura. El mapa de Thomas Hutchins de 1778 rotula «Piasas» el terreno donde hoy está Alton. El mayor Amos Stoddard, en Sketches, Historical and Descriptive, of Louisiana (Filadelfia, 1812), escribió que lo que Jolliet y Marquette «llaman Monstruos Pintados en el costado de una roca alta y perpendicular, en apariencia inaccesible al hombre, entre el Misuri y el Illinois, y conocidos por los modernos con el nombre de Piesa, siguen en un grado aceptable de conservación» (p. 17). Otra cosa es que quedara algo visible: en 1824 Murray McConnel, de Jacksonville, examinó la roca y luego contó a John F. Snyder que no había visto más que «manchas de una decoloración herrumbrosa, como las que tiñen en general las caras expuestas de los farallones». La leyenda sí tiene fecha, página y autor. En agosto de 1836 The Family Magazine; or, Monthly Abstract of General Knowledge (vol. IV, edición de Boston) publicó en las páginas 101-102 un artículo titulado «The Piasâ: An Indian Tradition of Illinois», firmado solo «J. R.». El propio prólogo del volumen lo identifica: «The Piasa», dice, fue «amablemente facilitado por J. Russell, Esq., de Bluffsdale, Illinois». John Russell, profesor del Alton Seminary, escribió que el arroyo del pie del farallón se llamaba Piasa, que la palabra significaba en lengua de los illini «el ave que devora hombres» y que en la pared estaba «tallada la figura de un ave enorme, con las alas extendidas». Y luego el cuento: un ave devoradora de hombres, poblados enteros despoblados, un jefe llamado Ouatogá que ayunó una luna, soñó, se ofreció como cebo y veinte guerreros con flechas envenenadas. Russell cerró la leyenda con una frase que casi todo el que lo repite suprime —«Por supuesto, no respondo de su veracidad»— y la siguió con su propia excursión a una cueva del acantilado cuyo suelo era, según él, «una masa de huesos humanos». El artículo corrió deprisa: reimpreso en el Alton Telegraph el 28 de septiembre de 1836, en el Sangamo Journal de Springfield el 15 de octubre, recogido por la edición de Cincinnati de la revista ese mismo mes y reimpreso otra vez en el Evangelical Magazine and Gospel Advocate de Utica (Nueva York) en julio de 1848 — de ahí que varios autores del siglo XIX, y algunos actuales, fechen a Russell en 1848. Lo que casi nadie advirtió es que, entremedias, el 28 de octubre de 1847 Russell publicó en el Illinois Journal de Springfield una leyenda completamente distinta: la criatura es un cóndor gigante, el héroe ya no es Ouatogá sino un illini solitario llamado Alpeora que lo mata él solo, y de la figura de la roca se admite que está «ahora oscurecida por el tiempo». Preguntado por William McAdams, Russell concedió que su historia estaba «algo ilustrada». Su hijo Spencer G. Russell contó a John F. Snyder que su padre le había confesado que la leyenda era producto de la imaginación combinada con el relato de Marquette. La roca no llegó al siglo XX, y las fuentes no se ponen de acuerdo sobre cuándo desapareció. McAdams escribió en 1887 que «toda la cara del farallón fue arrancada por la cantera en 1846 y 1847» (p. 9), pero una página antes había descrito un cantereo gradual para hacer cal a partir de 1844-45, con todo rastro perdido hacia el comienzo de la guerra civil. Perry A. Armstrong, que publicaba ese mismo año, sostuvo que la roca la explotaron los presos del penal de Alton «hacia 1856». Francis Parkman zanjó al menos el final: «En 1867, cuando pasé por el lugar, parte de la roca había sido arrancada y, en vez de los monstruos de Marquette, llevaba un enorme anuncio de "Plantation Bitters"». Lo que cuelga de los farallones desde entonces es una cadena de copias de copias. El 4 de octubre de 1924 Herbert Forcade, un boy scout de dieciocho años, entregó a la ciudad de Alton un Piasa pintado por él en la pared; se inauguró al día siguiente. I. H. Mawdsley, estudiante del Shurtleff College, lo repintó en 1935 con dinero reunido por John D. McAdams, y restauró su propia obra en 1938 usando rojo y verde en lugar del amarillo dominante. Jack Buese y Eldon Grove empezaron una versión de nueve por cinco metros y medio el 12 de septiembre de 1952, inaugurada el 12 de octubre. En 1984 el Rotary Club de Alton-Godfrey, incapaz de reunir los 50.000 dólares que costaba una plancha de aluminio, encargó un Piasa de acero de 9.000 libras (unas cuatro toneladas), pintado por nueve artistas locales en unas 400-500 horas e izado con grúa hasta el farallón de Norman's Landing; se retiró unos años después, se guardó bajo el puente Clark y lo compró por un dólar el instituto Southwestern, que tiene el Piasa por mascota. La pintura que hay hoy sobre la roca es todavía posterior.

La pintura está en el farallón que domina la carretera 100 de Illinois, la Great River Road, en el Piasa Park, a 1,5 km (1 milla) al oeste-noroeste del centro de Alton (Illinois) y a unos 30 km (19 millas) al norte del Gateway Arch de San Luis en línea recta. La Great Rivers & Routes Tourism Bureau la sitúa en «Route 100, Alton, Illinois 62002» y no le asigna horario ni precio. La página de contacto de esa oficina, consultada el 23 de septiembre de 2026, sitúa el Alton Visitor Center en el 200 de Piasa Street, teléfono (618) 465-6676, abierto de miércoles a domingo de 10:00 a 16:00. Lo que hay en la roca es una pintura moderna con la forma de dragón alado del dibujo que publicó McAdams en 1887. Es la última de una serie que empieza con el Piasa que pintó en 1924 el boy scout Herbert Forcade, sigue con los repintados de los años treinta y de 1952 y llega al ave de acero de 9.000 libras que el Rotary Club de Alton-Godfrey colocó en Norman's Landing en 1984. La oficina de turismo fecha la imagen actual en los años noventa; The Telegraph de Alton publicó el 19 de mayo de 2025 que la pintó por última vez un grupo de artistas locales en 1998 y que se estaba borrando, sobre todo la cara. St. Louis Public Radio contó el 28 de marzo de 2023 que la oficina no repintaría el ave dentro de su proyecto para el parque, aunque podría plantearse más adelante (ref. 10). La roca que describió Marquette desapareció en las canteras. McAdams escribió en 1887 que toda la cara del farallón se arrancó en 1846 y 1847, Armstrong retrasó la explotación hasta hacia 1856, y en 1867 Francis Parkman vio que faltaba parte de la roca y que lo que quedaba llevaba un anuncio de «Plantation Bitters» (refs. 5-7). La cueva con el suelo cubierto de huesos humanos que describió John Russell en 1836 descansa solo en el relato del propio Russell. En marzo de 2023 la oficina anunció una remodelación del Piasa Park con un centro de visitantes de 4.500 pies cuadrados (unos 418 m²) y un mirador sobre el mural. El 4 de noviembre de 2024 cambió de sitio el proyecto: la propiedad del suelo y las cargas fiscales hacían inviable el parque, y el Byway Discovery Center se levantaría cerca de la desembocadura del arroyo Piasa, en el límite entre los condados de Madison y Jersey, al oeste de Alton (ref. 9). El 23 de septiembre de 2026 la página del proyecto seguía anunciando su apertura para la primavera de 2026. El Alton Museum of History and Art ocupaba el Loomis Hall, en el 2809 de College Avenue, el segundo edificio universitario más antiguo que se conserva en Illinois. El artículo de la Wikipedia en inglés sobre el museo, consultado el 23 de septiembre de 2026, dice que cerró temporalmente en 2020 por la pandemia de COVID-19 y que seguía cerrado en 2024.