👻 LUGAR EMBRUJADO · EXP. Nº9477 ACTIVO

Leonis Adobe

Este adobe de dos plantas de Calabasas es el Monumento Histórico-Cultural n.º 1 de Los Ángeles, el primer asiento del registro municipal, declarado el 6 de agosto de 1962 para impedir que se levantara allí un supermercado.

¿Dónde está Leonis Adobe?

Ubicación
California, Estados Unidos
Tipo
Casa / mansión
Coordenadas
34.158, -118.64
Última actualización
UBICACIÓN

¿Por qué se dice que Leonis Adobe está embrujado?

Lleva el nombre de Miguel Leonis, el ranchero vascofrancés que lo amplió a finales de los años setenta del siglo XIX y murió bajo las ruedas de su propio carro en 1889. El derecho más antiguo sobre esa tierra era de Espíritu Chijulla, la mujer chumash y tongva con la que vivió treinta años, hija de uno de los concesionarios del Rancho El Escorpión, a la que el testamento despachó como «ama de llaves». Ella pleiteó: ganó la mitad de la herencia en 1891 y la resolución definitiva en 1905, dieciséis años después. Los fantasmas llegaron mucho más tarde. Los relatos de pasos, de olores inexplicables, de unas manos que sujetaron a una mujer en la galería de arriba y de una voz que decía «Chichita» los cuentan los libros escritos sobre la casa, no el museo, en cuya web no aparece ni un fantasma.
Leonis Adobe, California, Estados Unidos
Imagen: Los Angeles · CC BY-SA 4.0

¿Cuál es la historia de Leonis Adobe?

La Leonis Adobe lleva un número que ningún otro edificio de Los Ángeles puede llevar: Monumento Histórico-Cultural n.º 1, el primer asiento del registro de la ciudad, declarado el 6 de agosto de 1962. La casa lleva el nombre de un hombre. El derecho más antiguo sobre el suelo que pisa era de una mujer. Primero fue la tierra. En julio de 1845, tres hombres indígenas —Odón Chihuya, cuyo apellido también se escribe Chijulla, su yerno Urbano Chari y el hijo de este, Manuel— negociaron la propiedad conjunta de una legua cuadrada en el oeste del valle de San Fernando: el Rancho El Escorpión. Odón había nacido en Humaliwo (Malibú), pero su padre procedía del poblado situado al pie del pico Kas'ele'ew, dentro de la propia concesión. Su hija, María del Espíritu Santo Chijulla, nacida hacia 1836 y bautizada en la misión de San Fernando, vivió en El Escorpión toda su vida. Medio siglo después, el etnógrafo John P. Harrington anotó lo que le contó Sétimo López: que Espíritu y los suyos hablaban chumash ventureño además de tongva fernandeño, el bilingüismo corriente de aquel poblado. Miguel Leonis, vascofrancés de Cambo-les-Bains, llegó al sur de California en los años cincuenta del siglo XIX sin nada. El Los Angeles Daily Herald resumió su carrera en una línea el día que murió: llegó pobre a principios de los cincuenta, era analfabeto, encontró trabajo cuidando ovejas y, a fuerza de vivir con poco y negociar con astucia en ganado y tierras, se hizo muy rico. Espíritu se había casado con José Antonio Menéndez en 1856 y había tenido un hijo, Juan José, en 1857. Viuda, empezó a vivir con Leonis en El Escorpión en 1859; la hija de ambos, Marcelina, nació en 1860 y murió a los veinte años. A lo largo de los años sesenta y principios de los setenta el rancho fue pasando a manos de Leonis, y en 1878 la pareja había convertido en su casa un adobe abandonado de 1844 en Calabasas. Leonis lo agrandó hasta la vivienda de dos plantas de estilo Monterrey que sigue en pie; el expediente federal de 1975 fecha esa reforma a finales de los años setenta y señala que la mayor parte de la restauración consistió en descubrir la obra antigua, por lo que un porcentaje muy alto del edificio es original. Un martes por la tarde de septiembre de 1889, Leonis iba montado en un carro cargado de leña con tres compañeros cuando una sacudida lo lanzó bajo las ruedas. Le rompieron las costillas del costado derecho y le destrozaron la cara. Murió el viernes por la mañana, el 20 de septiembre. Su testamento la llamaba a ella «ama de llaves» y le dejaba una fracción de una herencia que el Herald tasó entre medio millón y tres cuartos de millón de dólares. Espíritu rechazó el dinero y pleiteó. Las partes contrataron a once abogados. El litigio se abrió ante el juez Clark el 5 de mayo de 1891; varios testigos declararon que Leonis la presentaba en español como su esposa, y no simplemente como su mujer. El 5 de junio el jurado respondió a una lista de preguntas escritas: sí, Miguel Leonis y Espíritu Chijulla habían acordado ser marido y mujer; sí, él la había reconocido en público. Le adjudicaron la mitad de la herencia. Nettie Pryor, hija que Leonis tuvo con Librada Pryor, quedó excluida. Tras aquel veredicto vinieron más de cien pleitos, y el hombre al que había nombrado su apoderado, Laurent Etchepare, puso los bienes a su propio nombre; en 1898 los tribunales seguían deshaciendo hipotecas que él había concedido sobre tierras que ella juraba que le había arrebatado con engaño. La defendieron Horace Bell y el futuro senador de Estados Unidos Stephen M. White. El caso llegó tres veces al Tribunal Supremo de California, y la resolución definitiva a su favor se dictó en 1905, dieciséis años después de la muerte de Leonis. Ella murió en el adobe unos meses más tarde, en 1906, y fue enterrada en la misión de San Fernando. Su hijo Juan José Menéndez heredó la casa, trabajó de herrero y levantó en 1912 el granero que sigue en pie. En 1917, Harrington y su esposa Carobeth —después la escritora Carobeth Laird— se alojaron con Juan y Juana Valenzuela de Menéndez en el adobe y recogieron allí relatos fernandeños. Menéndez vendió la propiedad a la familia Agoure en 1922; estos la perdieron por ejecución hipotecaria en 1931 y la casa sirvió de restaurante de pollo asado y después de residencia de ancianos. Su último inquilino fue el actor de cine John Carradine. En 1961 el propietario quería un supermercado en el solar. El 5 de agosto de 1962 el Los Angeles Herald-Examiner dedicó una página entera a la ruina bajo el titular «Leonis' Adobe — Park or Parking?»; al día siguiente, la recién creada Cultural Heritage Board se reunió por primera vez y en tres horas convirtió el adobe en el Monumento n.º 1, lo que congeló el derribo. Kathleen «Kay» Beachy compró el solar por 240.000 dólares en marzo de 1963 y lo entregó a la Leonis Adobe Association. La casa restaurada abrió al público el 21 de mayo de 1966 y entró en el Registro Nacional de Lugares Históricos el 29 de mayo de 1975. La Plummer House, Monumento Histórico de California n.º 160, se trasladó al recinto en 1983 y hoy es el centro de visitantes.

Cronología: los hechos documentados de Leonis Adobe

  1. Julio de 1845 Odón Chihuya, su yerno Urbano Chari y el hijo de este, Manuel, negocian la propiedad conjunta de una legua cuadrada en el oeste del valle de San Fernando: el Rancho El Escorpión. La hija de Odón, María del Espíritu Santo Chijulla, nacida hacia 1836, vive allí toda su vida.
  2. 1859 Espíritu Chijulla, viuda de José Antonio Menéndez y madre de un niño de dos años, empieza a vivir con el ranchero vascofrancés Miguel Leonis en El Escorpión. La hija de ambos, Marcelina, nace al año siguiente y muere a los veinte.
  3. 1878 La pareja convierte en su casa permanente un adobe abandonado de 1844 en Calabasas, según el museo; el expediente federal de 1975 fecha a finales de los años setenta la reforma con que Leonis lo transformó en una vivienda de dos plantas de estilo Monterrey.
  4. 20 de septiembre de 1889 Miguel Leonis muere un viernes por la mañana a causa de las heridas sufridas el martes anterior, cuando una sacudida lo lanzó desde un carro cargado de leña, en el que iba con tres amigos, y las ruedas le pasaron por encima. El Los Angeles Daily Herald lo publica en portada al día siguiente.
  5. 5 de junio de 1891 Tras un juicio abierto el 5 de mayo ante el juez Clark, con once abogados contratados entre las partes, el jurado responde a una lista de preguntas escritas y declara que Leonis y Espíritu Chijulla habían acordado ser marido y mujer y que él la había reconocido en público. Le adjudican la mitad de la herencia; Nettie Pryor, hija de él con Librada Pryor, queda excluida.
  6. 1905 Tras más de un centenar de pleitos posteriores, tres visitas al Tribunal Supremo de California y la pérdida de buena parte de sus bienes a manos de su propio apoderado, Laurent Etchepare, Espíritu gana la resolución definitiva, dieciséis años después de la muerte de Leonis. Muere en el adobe en 1906.
  7. 1917 El etnógrafo John P. Harrington y su esposa Carobeth, después la escritora Carobeth Laird, se alojan en el adobe con el hijo de Espíritu, Juan José Menéndez, y su mujer, Juana Valenzuela, y recogen allí relatos y topónimos fernandeños.
  8. 1922 Juan Menéndez vende el adobe a la familia Agoure, los primeros ocupantes ajenos a la casa. Según John R. Kielbasa, es en su época cuando empiezan a circular los relatos de pasos y olores inexplicados; los Agoure además excavan bajo el horno exterior buscando el oro enterrado de Leonis, y no encuentran nada.
  9. 5-6 de agosto de 1962 El Los Angeles Herald-Examiner dedica una página al adobe en ruinas bajo el titular «Leonis' Adobe — Park or Parking?» y reduce a Espíritu a «una viuda rica cuyo padre poseía el vasto Rancho El Escorpión». Al día siguiente, la nueva Cultural Heritage Board se reúne por primera vez y convierte el adobe en el Monumento Histórico-Cultural n.º 1, con lo que frena el derribo.
  10. 29 de mayo de 1975 El adobe, abierto como museo desde el 21 de mayo de 1966, entra en el Registro Nacional de Lugares Históricos. El expediente, redactado por la propia Leonis Adobe Association, no menciona ningún fantasma y dedica su apartado histórico a la pelea de dieciséis años de Espíritu.
  11. 27 de septiembre de 2005 La serie británica Most Haunted emite un episodio grabado en el adobe con el médium Derek Acorah. El 5 de diciembre el regulador Ofcom absuelve al programa de la acusación de engaño alegando que es entretenimiento y no «una investigación legítima».

¿Hay una explicación racional para Leonis Adobe?

Una búsqueda de texto en las once páginas enlazadas desde la portada del Leonis Adobe Museum, hecha el 8 de octubre de 2026, no encuentra ninguna de las palabras ghost, haunted, haunting, paranormal, spooky o séance, mientras que «Leonis» aparece en todas ellas, entre 7 y 34 veces; la de visitas guiadas es una de las once. La misma búsqueda en las 32 páginas del sitio del museo de 2004 a 2006 que devolvió ese día el Internet Archive da el mismo resultado. Su fiesta de Halloween, el 24 de octubre de 2026, es una Pumpkin Party con búsqueda del tesoro, manualidades y música en directo. El expediente federal es igual de silencioso: la propuesta de 1975 para el Registro Nacional la redactó la propia Leonis Adobe Association, y su apartado de historia no menciona ningún fantasma y se dedica a Espíritu, a la que el testamento «dejó con una miseria» y cuya «batalla de dieciséis años por sus derechos contra todo pronóstico es una parte de la historia de California que merece más estudio». El reportaje que le dedicó el Herald-Examiner el 5 de agosto de 1962 —una ruina vandalizada, las galerías vencidas, un actor de cine de terror como último inquilino y el «Ozymandias» de Shelley encabezando el texto— tiene todos los ingredientes de una historia de fantasmas y no contiene ninguno. Los relatos de fantasmas los cuenta John R. Kielbasa en su capítulo sobre el adobe de Historic Adobes of Los Angeles County (1997), cuya edición en la web no da fuentes. Kielbasa fecha el primero en tiempos de la familia Agoure, que compró la casa en 1922, el de la barandilla en los años treinta y otros en 1965 y 1971, cuando ya había empezado la campaña para salvar la casa. Leídos de cerca, los detalles se deshacen: Kielbasa sitúa su episodio más repetido —la barandilla que cede y las manos invisibles— en la galería de la segunda planta, y deja sin nombre a su protagonista: «una mujer que vivía allí, posiblemente la señora Gregg». La voz que se oyó en el pasillo de arriba diciendo «Chichita» la identificó como Espíritu María Orsua, que era precisamente la niña a la que Espíritu llamaba Chichita; Orsua fue además la cuidadora residente desde 1967 y la memoria sobre la que el museo basó su restauración. La única persona para quien esa palabra significaba algo fue la que aportó a la vez la identificación y el mobiliario de la casa. Las excavaciones que se oyen tienen un origen documentado y nada espectral. Leonis desconfiaba de los bancos, y en los años veinte la familia Agoure sacó una gran cantidad de tierra debajo del horno exterior buscando su oro enterrado; no encontraron nada. La leyenda ya estaba impresa antes: el 11 de agosto de 1905, en vida todavía de Espíritu, el San Francisco Call recogía la creencia local de que el tesoro enterrado por los frailes de la misión era lo que había detrás del riquísimo pleito de la herencia Leonis. La fama moderna viene de la televisión: el adobe lo grabó la serie británica Most Haunted, emitida el 27 de septiembre de 2005 con el médium Derek Acorah. Diez semanas después, el 5 de diciembre de 2005, el regulador británico Ofcom absolvió al programa de la acusación de engaño por considerarlo un programa de entretenimiento: tenía «un alto grado de espectáculo que lo sitúa más allá de lo que entendemos por una investigación legítima» y debía verse «a la luz de los programas en los que se emplean técnicas que hacen que el público no esté necesariamente en posesión de todos los datos». La última aparición de Acorah en la serie fue el episodio emitido la semana siguiente.

¿Se puede visitar Leonis Adobe?

El Leonis Adobe Museum está en el 23537 de Calabasas Road, Calabasas, California 91302, en el casco antiguo de Calabasas y junto a la autopista Ventura (US 101); la chincheta (34,1576; -118,6402) cae sobre la fachada del museo a Calabasas Road, que OpenStreetMap sitúa dentro del término municipal de Los Ángeles, en el distrito de Woodland Hills. La página de visita del museo, consultada el 23 de septiembre de 2026, da como horario los sábados de 10:00 a 16:00 y los domingos de 13:00 a 16:00. La entrada es libre y el museo pide un donativo. La misma web anunciaba cierres el sábado 19 y el sábado 26 de septiembre de 2026 por actos privados. El recinto se recorre libremente en horario de apertura, mientras que el interior del adobe solo se enseña en visitas guiadas de una media hora, en inglés hablado. Salen a las 11:30, 13:30 y 14:30 los sábados y a las 13:30 y 14:30 los domingos, sin admitir a quien llega tarde, y las visitas privadas se reservan aparte. Las fotos y los vídeos con el móvil están permitidos en el exterior y no dentro del adobe, donde tampoco entran los carritos de bebé. El aparcamiento propio del museo es gratuito avisando al vigilante de que se viene al museo, y se cierra con llave al acabar la jornada. Al piso alto solo se sube por escalera; para esa parte de la casa el museo ofrece un recorrido en vídeo y una audioguía con transcripción. La entrada con rampa es por la Plummer House, cerca de las plazas de aparcamiento accesibles, y el terreno es irregular en algunos tramos. Solo se admiten perros de asistencia tal como los define la ley federal de discapacidad (ADA), y quedan fuera los animales de apoyo emocional. Lo único que se puede llevar para beber o comer en el recinto es agua en botella con tapón, y está prohibido fumar y vapear en toda la propiedad, también al aire libre. El museo presenta el lugar como un rancho en funcionamiento de la década de 1880. Su página del rancho enumera caballos percherones, longhorns de Texas, ovejas, cabras nubias y de angora, pavos negros españoles, gallinas, palomas y cuatro gatos de granero, y en la tienda venden alfalfa para ovejas y cabras y pienso para las gallinas. La tienda ocupa la Plummer House, que estuvo en Plummer Park, en West Hollywood, hasta que la trasladaron a este recinto en 1983; está inscrita como Monumento Histórico del Estado n.º 160 y guarda vitrinas con objetos de la familia Leonis, piezas sacadas de un pozo de la finca y la historia de cómo se salvó el museo de la demolición. La página de visita describe el Calabasas Creek Park como cerrado al público por ahora, sin fecha de reapertura. La de actos especiales anuncia la celebración del 60.º aniversario el 26 de septiembre de 2026, de 17:30 a 22:00, a 65 dólares para socios y 75 la entrada general, y después una Pumpkin Party el 24 de octubre y un Holiday Roundup el 5 de diciembre, los dos de 13:00 a 16:00 a 10 dólares por persona, con entrada gratis para socios y menores de dos años.

Fuentes consultadas

  1. Los Angeles Daily Herald, «Miguel Leonis: Old Settler Killed by Being Run Over» — Los Angeles Daily Herald, 21 September 1889, p. 1, 1889 hemeroteca
  2. Los Angeles Herald, «The Leonis Will Case (court report)» — Los Angeles Herald, 12 May 1891, p. 2, 1891 hemeroteca
  3. Los Angeles Herald, «Espiritu Chijulla Gets Half the Miguel Leonis Estate» — Los Angeles Herald, 6 June 1891, p. 5, 1891 hemeroteca
  4. The Herald (Los Angeles), «Side suit in the Leonis estate: the Etcheparre mortgage (court report)» — The Herald, 26 January 1898, p. 10, 1898 hemeroteca
  5. The San Francisco Call, «Mission gold and the Leonis estate litigation (news report)» — The San Francisco Call, 11 August 1905, p. 1, 1905 hemeroteca
  6. Ted Thackrey, «Leonis' Adobe — Park or Parking? Calabasas House Center of Private-Public Row» — Los Angeles Herald-Examiner, 5 August 1962 (Los Angeles Public Library, California Index), 1962 hemeroteca
  7. Leonis Adobe Association, «National Register of Historic Places Inventory–Nomination Form: Leonis Adobe (reference 75000433)» — United States National Park Service, 1975 informe
  8. John R. Johnson, «Ethnohistoric Overview for the Santa Susana Pass State Historic Park Cultural Resources Inventory Project» — California Department of Parks and Recreation, 2006 académico
  9. John R. Kielbasa, «Miguel Leonis Adobe, in Historic Adobes of Los Angeles County» — Dorrance Publishing Co., Pittsburgh, 1997 libro
  10. Leonis Adobe Museum, «Our History» — Official museum website, 2026 web
  11. Leonis Adobe Museum, «Come Visit: hours, tours and accessibility» — Official museum website, 2026 web
  12. BBC News, «Ghost show cleared of deception» — BBC News, 5 December 2005, 2005 hemeroteca

Ficha revisada por V. Serrano el 12/08/2026 · Cómo verificamos el contenido

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