👻 LUGAR EMBRUJADO · EXP. Nº9477
ACTIVO
Union Cemetery (Easton, Connecticut)
Union Cemetery (Easton, Connecticut) es un lugar reputado como embrujado en Connecticut, US. Su fama procede de apariciones, fenómenos inexplicables y testimonios recogidos a lo largo del tiempo.
¿Dónde está Union Cemetery (Easton, Connecticut)?
- Ubicación
- Connecticut, US
- Tipo
- Cementerio
- Coordenadas
- 41.273, -73.297
- Testimonios
- 0
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Por qué se dice que Union Cemetery (Easton, Connecticut) está embrujado?
Un camposanto en uso junto a la carretera 59, en Easton (Connecticut), y uno de los pocos lugares encantados en los que las dos partes fueron, tomaron notas y publicaron con su nombre. El fantasma es la Dama Blanca —joven, pelo largo y oscuro, camisón blanco—, que se cuenta de la carretera más que de las tumbas y que se cuenta también del cementerio de Stepney, a unos kilómetros: la primera pista de que es un tipo y no una persona. Ed y Lorraine Warren, que vivían cerca, trabajaron el sitio durante décadas y lo llevaron a un libro, «Graveyard», publicado por St. Martin's Press en 1992. En abril de 1996 Perry DeAngelis recorrió el mismo terreno para la New England Skeptical Society y encontró botellas de whisky, parafernalia de cazafantasmas y lápidas rotas; el sacristán le dijo que los destrozos le habían costado cinco mil dólares a la asociación del cementerio. Union cierra hoy al ponerse el sol y la policía de Easton lo hace cumplir.
¿Cuál es la historia de Union Cemetery (Easton, Connecticut)?
El cementerio de Union está junto a la carretera 59, cerca de Stepney Road, en Easton (Connecticut), y es uno de los poquísimos lugares encantados de este catálogo en los que las dos partes del debate fueron, tomaron notas y publicaron con su nombre.
Empecemos por el terreno, porque hasta su antigüedad está en disputa. El pueblo es más joven que los enterramientos: la Asamblea General de Connecticut creó la parroquia de North Fairfield en 1762, la cámara la integró en el nuevo municipio de Weston en 1787, y solo en 1845 North Fairfield volvió a separarse como Easton. Casi con seguridad es por eso por lo que la visita de la New England Skeptical Society en 1996 fecha el cementerio hacia 1845 —el año en que nace el pueblo y con él la Easton Cemetery Association—, mientras las obras de referencia dicen simplemente «siglo XVIII» y la literatura de fantasmas lo estira a cuatrocientos años y tumbas del siglo XVII. Nadie ha publicado un levantamiento de las lápidas que lo zanje.
El fantasma es la Dama Blanca, y no está confinada a este cementerio: la misma figura se cuenta del cementerio de Stepney, en el vecino Monroe. La descripción es estable de una versión a otra —una mujer joven de pelo largo y oscuro con camisón blanco y cofia, a veces un vestido de novia— y también lo es su comportamiento, que es la parte que importa. No ronda tanto las tumbas como la carretera. La historia característica es la de un conductor que frena y da un volantazo en la 59 por una mujer que se le cruza, para, se baja y no encuentra a nadie.
Quienes la hicieron famosa fueron Ed y Lorraine Warren, los demonólogos de Connecticut, que vivían cerca y trabajaron el sitio durante décadas. Su organización, la New England Society for Psychic Research, la identifica como una mujer muerta de parto entre los veinticinco y los treinta años, sostiene que la han visto cientos de visitantes y afirma haberla fotografiado y filmado en varias ocasiones. Registra además un episodio concreto de 1993: un bombero fuera de servicio cuyo vehículo golpeó a la aparición con fuerza suficiente para dañar el coche, sin que apareciera cuerpo alguno. Los Warren llevaron el caso a un libro, Graveyard: True Hauntings from an Old New England Cemetery, publicado por St. Martin's Press en 1992.
La NESPR nombra también una segunda presencia, y esta lleva nombre y muerte adjuntos: «Red Eyes», que sería Earle Kellog, un hombre al que prendieron fuego al otro lado de la carretera y que murió quemado en 1935, y cuyos ojos se ven en el bosque de detrás del camposanto. Esa muerte de 1935 circula solo dentro de la literatura de fantasmas; nadie ha enseñado un recorte de prensa que la recoja.
La consecuencia de toda esta publicidad sí está documentada, y no es un encantamiento. El cementerio de Union cierra al ponerse el sol, la policía de Easton lo patrulla, y a quien se lo ha saltado lo han multado y detenido.
Cronología: los hechos documentados de Union Cemetery (Easton, Connecticut)
- 1762 La Asamblea General de Connecticut crea la parroquia de North Fairfield, la unidad eclesiástica que acabará siendo Easton.
- 1787 La cámara une North Fairfield con la parroquia de Norfield en el municipio de Weston.
- 1845 North Fairfield se separa de Weston y se convierte en el municipio de Easton: el año que da para el cementerio el relato de la New England Skeptical Society, frente al «siglo XVIII» de las obras de referencia y los cuatrocientos años de la literatura de fantasmas.
- 1935 El año que la literatura de fantasmas da para la muerte de Earle Kellog, al que habrían prendido fuego al otro lado de la carretera y que sería los «Red Eyes» que se ven en el bosque de detrás del cementerio. Nadie ha enseñado un recorte de prensa que recoja esa muerte.
- 1992 Ed y Lorraine Warren publican «Graveyard: True Hauntings from an Old New England Cemetery» en St. Martin's Press, que es lo que convierte una historia de carretera local en una nacional.
- 1993 La organización de los Warren registra a un bombero fuera de servicio cuyo vehículo resulta dañado al golpear a la aparición en la carretera 59, sin que aparezca cuerpo. Una colisión con daños es denunciable, y no se ha enseñado ningún atestado.
- Abril de 1996 Perry DeAngelis recorre el cementerio para la New England Skeptical Society y encuentra botellas, parafernalia de cazafantasmas y lápidas dañadas. El sacristán, Joseph Silhavey, le dice que los destrozos le han costado cinco mil dólares a la Easton Cemetery Association.
- 2004 Lisa Rogak incluye el cementerio de Union en su guía de camposantos notables de Nueva Inglaterra, una de las vías por las que el sitio llega a lectores que no van buscando fantasmas.
- 2 de octubre de 2020 El Easton Courier vuelve sobre las Damas Blancas del pueblo, para entonces parte fija de la identidad local y del cierre al anochecer que hace cumplir la policía.
¿Hay una explicación racional para Union Cemetery (Easton, Connecticut)?
El documento más útil sobre el cementerio de Union es corto, y tiene casi treinta años.
En abril de 1996, Perry DeAngelis, de la New England Skeptical Society, recorrió el cementerio buscando lo que le habían dicho que había allí. Lo que encontró fueron cristales rotos, botellas de whisky y de ginebra y el resto de la parafernalia de cazafantasmas y buscadores de emociones, y lápidas claramente dañadas. El sacristán, Joseph Silhavey, le contó que los destrozos le habían costado a la Easton Cemetery Association cinco mil dólares en reparaciones. DeAngelis trazó la línea él mismo y con nombres: cuando gente como Ed y Lorraine Warren, escribió, sueltan sus historias, atraen a los desinformados desde muchos kilómetros. A quienes hacen esas afirmaciones los llamó embusteros.
Esa es la forma del caso. No hay discusión sobre lo que pasa en el cementerio; la discusión es sobre quién lo está haciendo, y la prueba de una de las partes es la factura de un cantero.
La Dama Blanca no es una persona, es un tipo. La misma figura —joven, pelo largo y oscuro, vestido blanco, aparece en una carretera de noche, se desvanece cuando te acercas— se cuenta del cementerio de Stepney, a unos kilómetros, y de decenas de carreteras de Nueva Inglaterra y de mucho más allá. Un fantasma compartido entre dos cementerios no son dos encantamientos: es una historia que viaja, y su hábitat natural es el tramo de carretera oscura donde los faros, una cuneta mojada y un segundo de distracción bastan para producir una forma pálida.
Los detalles concretos tampoco resisten el contacto. La afirmación más precisa de la NESPR es la colisión de 1993, un vehículo dañado al golpear a una aparición: eso es un hecho denunciable a la policía, y no se ha enseñado ningún atestado. Su segunda entidad, Earle Kellog, viene con nombre, forma de muerte y año, 1935, lo que debería convertirlo en lo más fácil de confirmar de todo esto; la historia aparece solo en la literatura de fantasmas, nunca en un periódico que nadie haya citado. Y la afirmación de que la Dama Blanca ha sido fotografiada y filmada en varias ocasiones se sostiene desde los años ochenta sin que las imágenes las haya examinado nunca nadie ajeno al grupo que dice tenerlas.
Lo que está fuera de discusión es el daño. Un camposanto tranquilo donde todavía entierran a familias del pueblo se convirtió en destino porque dos personas con editorial dijeron que estaba encantado, y ahora el municipio tiene que vigilarlo de noche para que no le rompan las lápidas.
¿Se puede visitar Union Cemetery (Easton, Connecticut)?
El cementerio de Union está en Easton (Connecticut), en el cruce donde la carretera 59 deja de llamarse Sport Hill Road y pasa a ser Stepney Road, junto a la iglesia bautista de Easton. El Easton Courier lo sitúa en el encuentro de Stepney Road, Sport Hill Road y Westport Road; Damned Connecticut, en «the junction of routes 59 and 136 in Easton, next to Easton Baptist Church». Las familias del pueblo siguen enterrando aquí a sus muertos: el reportaje del Courier del 2 de octubre de 2020 describe un recinto «still in use today with recent interments», cerrado por muros de piedra y una verja de hierro forjado.
El cierre a la puesta de sol se hace cumplir. Damned Connecticut recoge que el cementerio «is strictly off-limits after sunset, and the Easton police are very active in keeping it that way», y a quienes han entrado de noche los han multado y detenido.
El motivo de esa vigilancia está en las propias lápidas. En abril de 1996, Perry DeAngelis, de la New England Skeptical Society, recorrió el recinto y encontró cristales rotos, botellas de whisky y de ginebra y lápidas visiblemente dañadas; el sacristán, Joseph Silhavey, le dijo que el vandalismo le había costado a la asociación del cementerio cinco mil dólares en reparaciones. Treinta años después, esa factura de cantero sigue siendo el documento más concreto que ha dado el lugar.
De día las lápidas antiguas quedan abiertas a un paseo, y lo devuelven con intereses. El tramo propio de la Dama Blanca es la carretera 59, una vía rural corriente sin arcén digno de ese nombre, lo que convierte pararse en ella en la peor de las opciones que tiene quien viene a buscarla.
Fuentes consultadas
- Ed Warren, Lorraine Warren and Robert David Chase, «Graveyard: True Hauntings from an Old New England Cemetery» — St. Martin's Press, New York, 1992 libro
- Perry DeAngelis, «Ghosts of Union Cemetery» — New England Skeptical Society, April 1996, 1996 informe
- Lisa Rogak, «Stones and Bones of New England: A Guide to Unusual, Historic, and Otherwise Notable Cemeteries» — Globe Pequot Press, 2004 libro
- New England Society for Psychic Research, «Union Cemetery» — warrens.net — the Warrens' own organisation, 2026 web
- Connecticut Humanities, «Easton» — ConnecticutHistory.org, town histories, 2026 web
- Easton Courier, «Easton's Ladies in White» — Easton Courier, 2 October 2020, 2020 hemeroteca
- Damned Connecticut, «Union Cemetery, Easton» — Damned Connecticut, 2026 web
Ficha revisada por V. Serrano el 04/09/2026 · Cómo verificamos el contenido
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