📜 LEYENDA · EXP. Nº3657
ACTIVO
El Monte de las Ánimas
El Monte de las Ánimas es una leyenda de Soria, Castilla y León, ES —un relato popular transmitido de generación en generación—. Este expediente reúne su origen, su significado y cómo se ha contado.
¿De dónde viene la leyenda de El Monte de las Ánimas?
- Ubicación
- Soria, Castilla y León, ES
- Tipo de leyenda
- Historia de fantasmas
- Coordenadas
- 41.766, -2.444
- Testimonios
- 0
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Cuál es la leyenda de El Monte de las Ánimas?
El monte de las Ánimas de Soria existe, y en el mapa lleva un nombre más gris: monte de Peñaranda. El famoso es contabilidad eclesiástica. Hasta la desamortización de Mendizábal, en 1836, el monte perteneció a una Cofradía de las Ánimas que destinaba sus rentas a misas de difuntos, y el topónimo ya estaba impreso en 1856, cuando el ingeniero Eduardo Saavedra dibujó San Juan de Duero desde lo alto del cerro. Cinco años después, el 7 de noviembre de 1861, Gustavo Adolfo Bécquer publicó en el diario madrileño El Contemporáneo el relato que se tragó el monte: Beatriz deja caer que ha perdido una banda azul allá arriba, su primo Alonso sale a buscarla la noche de difuntos y al amanecer la banda aparece sangrienta sobre el reclinatorio y a ella la encuentran muerta de horror. Los templarios que en el cuento pelean con los hidalgos sorianos son invención de Bécquer: la propia oficina de turismo de Soria afirma por escrito que ningún documento acredita a la orden en la ciudad, y que el monasterio del pie del monte fue hospitalario.
¿Cuál es la historia de El Monte de las Ánimas?
El cerro tiene dos nombres y el antiguo es el aburrido. En el mapa es el monte de Peñaranda. Soria lo llama monte de las Ánimas, la carretera que pasa a sus pies es el paseo de las Ánimas, y el motivo no tiene nada que ver con aparecidos. Hasta la desamortización de Mendizábal, en 1836, el monte perteneció a una Cofradía de las Ánimas, una de esas hermandades que existieron por toda España para costear misas por las almas del purgatorio. La cofradía aprovechaba los frutos y las plantas aromáticas del monte y con lo que sacaba pagaba misas de difuntos y algunos servicios funerarios. El monte era la dote, y la dote le puso el nombre. Así lo cuenta elige.soria.es, el portal patrimonial del Ayuntamiento de Soria, que además lo dice por la vía negativa: la denominación «se debe no a los templarios».
Al pie del cerro, en la margen izquierda del Duero y junto al puente de piedra medieval, está el monasterio de San Juan de Duero, que nunca fue casa del Temple. Un diploma de 1152, sacado a la luz por Carlos Barquero Goñi y comentado en detalle por el historiador del arte Javier Martínez de Aguirre, demuestra que a mediados del siglo XII la Orden de San Juan de Jerusalén —los hospitalarios— ya tenía allí una iglesia extramuros de Soria, a la orilla del río y cerca del puente. Martínez de Aguirre sostiene además que el templo no estuvo dedicado en origen al Bautista sino al Santo Sepulcro, y que las arquerías entrelazadas de su claustro, sin parangón real en el románico español, se levantaron como evocación deliberada de la rotonda de la Anástasis de Jerusalén. El edificio que la tradición oral soriana asigna al Temple es otro: San Polo, poco más de medio kilómetro aguas abajo, sin techo desde hace siglos y hoy vivienda particular.
Gustavo Adolfo Bécquer conocía este paisaje de primera mano. Su tío Curro vivía en la ciudad y en mayo de 1861 se casó con Casta Esteban, de familia soriana; recorrió el Campo de Gómara y la Tierra del Moncayo. Para entonces era redactor de El Contemporáneo, el diario madrileño fundado en 1860, y fue allí, el 7 de noviembre de 1861, donde apareció «El monte de las ánimas»: seis días después de la noche de difuntos en la que el narrador dice haberlo escrito. El marco es tan periodístico como literario: un hombre al que despierta el doble de las campanas y que antes del amanecer pone por escrito «esta tradición que oí hace poco en Soria».
Lo que escribió es una cacería que acaba mal. Los condes de Borges y de Alcudiel vuelven a la ciudad al anochecer del día de Todos los Santos; Alonso le cuenta a su prima Beatriz que el monte perteneció a los templarios, traídos de lejanas tierras por el rey para defender Soria tras la conquista, y que los hidalgos de la ciudad, agraviados y con el coto vedado, forzaron una batida que se convirtió en degollina. Amigos y enemigos quedaron enterrados juntos en el atrio de la capilla del monte. Desde entonces, dice Alonso, la noche de difuntos «se oye doblar sola la campana de la capilla» y las ánimas de los muertos corren por las breñas como en una cacería fantástica. Esa misma noche Beatriz le suelta, con toda frialdad, que ha perdido su banda azul en el monte. Alonso sale y no vuelve. Al amanecer ella encuentra la banda sobre el reclinatorio, «sangrienta y desgarrada», y sus criados la encuentran a ella muerta de horror.
Cronología: los hechos documentados de El Monte de las Ánimas
- 1152 Un diploma de este año, dado a conocer por Carlos Barquero Goñi, registra que la Orden de San Juan de Jerusalén ya poseía una iglesia extramuros de Soria, junto al río y cerca del puente. Es el cimiento documental de San Juan de Duero, y habla de hospitalarios, no de templarios.
- 1312 Se suprime la Orden del Temple. La tradición oral soriana sostiene que el cercano monasterio de San Polo fue templario y que su patrimonio pasó entonces a los hospitalarios de San Juan de Duero; la oficina de turismo de la ciudad afirma que no hay documento alguno que acredite la presencia de la orden en Soria.
- 1836 La desamortización de Mendizábal pone fin a la propiedad del monte por la Cofradía de las Ánimas, la hermandad que destinaba sus rentas a misas de difuntos. Según el portal patrimonial del Ayuntamiento de Soria, de esa propiedad —y no de ningún aparecido— viene el nombre de monte de las Ánimas.
- 1856 Eduardo Saavedra publica en la Revista de Obras Públicas la primera monografía sobre San Juan de Duero y, según recoge Martínez de Aguirre, aconseja contemplar el monasterio desde el monte de las Ánimas, que usó como punto de vista de su dibujo. El topónimo está impreso cinco años antes que Bécquer.
- 7 de noviembre de 1861 El Contemporáneo, el diario madrileño en cuya redacción trabajaba Bécquer, imprime «El monte de las ánimas». Es la aparición datable más antigua del relato tal y como lo contamos, seis días después de la noche de difuntos en que el narrador dice haberlo escrito y seis meses después de que Bécquer se casara con la soriana Casta Esteban.
- 1882 San Juan de Duero se convierte en el primer edificio de la provincia de Soria declarado Monumento Nacional. Nicolás Rabal cuenta que se invirtieron entonces 10.000 reales en desenterrar las arquerías del escombro que las cubría y que en la operación aparecieron numerosos sepulcros de piedra.
- 1885 El segundo volumen de las Obras de Gustavo A. Bécquer póstumas trae el texto de la leyenda utilizado en esta ficha, con la ortografía de la época respetada. Bécquer había muerto en 1870; las Obras completas aparecieron por primera vez en 1871.
- 1889 En su libro Soria, Nicolás Rabal describe el monasterio como algo que no aparenta ser más que una ermita vieja abandonada, «con su torre de espadaña y sin campanas», medio oculta tras las tapias de una casa derruida. Es la prueba fechada de que San Juan de Duero no tenía campanas que pudieran doblar solas.
- 1986 Arranca el Festival de las Ánimas de Soria: un grupo de la Escuela de Adultos de la ciudad, unas 25 personas, sube al Monte de las Ánimas a leer la leyenda de Bécquer en el lugar donde transcurre.
- 17 de febrero de 2021 Soria inaugura el bronce de Bécquer de Ricardo González Gil al pie del monte, en el 185 aniversario del nacimiento del poeta, junto a un «cementerio templario» recreado con diez estelas discoideas. La oficina de turismo etiqueta el cementerio como recreación literaria y no histórica.
- 17 de marzo de 2023 La Junta de Castilla y León declara la Noche de las Ánimas —que celebran cada 1 de noviembre la Asociación Amigos de las Ánimas y el Ayuntamiento de Soria— Fiesta de Interés Turístico Regional, a partir de un expediente de cerca de 400 páginas.
- 2025 El Festival de las Ánimas celebra su cuadragésima edición. El Ayuntamiento declara más de 15.000 asistencias, más de 6.000 entradas de pago y 2.000 personas en la lectura pública de la leyenda: la medida de hasta qué punto el pueblo no evita el monte.
¿Hay una explicación racional para El Monte de las Ánimas?
Cuatro cosas que esta ficha afirmaba no sobreviven al contacto con las fuentes, y el mejor escéptico disponible ha resultado ser la propia Soria.
Los templarios son de Bécquer. En 2021 la ciudad recreó un «cementerio templario» al pie del cerro, y el portal oficial de turismo lo describe por escrito como «una recreación literaria, no histórica», y añade: «No hay ningún documento que atestigüe la presencia de esta orden en nuestra ciudad, por eso la denominación "cementerio templario" obedece únicamente a la obra literaria de Bécquer, quien sitúa en este espacio el monasterio de estos monjes guerreros, aunque quienes realmente vivieron fueron los Hospitalarios». Un ayuntamiento con todos los incentivos comerciales para vender una leyenda templaria imprime el desmentido junto al monumento.
La campana no es la de San Juan de Duero, y además no había ninguna que tocar. Leído despacio, en el texto de Bécquer hay dos campanas distintas. Una es la del toque de oración, tañida por manos vivas —«la oración ha sonado en San Juan del Duero»—, que a Alonso solo le sirve para marcar la hora. La otra, la que dobla sola, es explícitamente la de la capilla en ruinas del monte, en cuyo atrio quedaron enterrados los muertos de la cacería. Las dos se habían fundido aquí en una sola afirmación: que las campanas del monasterio repican solas. No podían: la iglesia está sin culto desde el siglo XVIII y Nicolás Rabal, al describir el conjunto en su Soria de 1889, vio una ermita abandonada «con su torre de espadaña y sin campanas», según lo cita Martínez de Aguirre. El edificio lleva más de un siglo siendo la sección medieval del Museo Numantino.
El nombre es anterior al relato, y este es el hallazgo que más pesa. Martínez de Aguirre recoge que Eduardo Saavedra, al publicar en 1856 en la Revista de Obras Públicas la primera monografía sobre San Juan de Duero, aconsejaba contemplar el monasterio desde el monte de las Ánimas y usó el cerro como punto de vista de su dibujo: cinco años antes de que Bécquer imprimiera una línea. El archivo de la Revista de Obras Públicas no se pudo abrir mientras se escribía esta ficha, de modo que ese testimonio se da aquí de segunda mano, con la autoridad de Martínez de Aguirre y no del original de 1856.
¿Qué inventó entonces Bécquer y qué se encontró hecho? El motivo es viejo de verdad y no solo español: la cacería fantástica, la caza salvaje, la mesnada Hellequin, documentadas por toda Europa mucho antes de 1861. El cerro y su nombre eclesiástico ya estaban. Lo que ninguna fuente consultada para esta ficha ha podido fechar antes de noviembre de 1861 es la historia tal y como la contamos: Beatriz, Alonso, la banda azul, los templarios muertos levantándose la noche de difuntos. Todas las apariciones impresas de ese relato que aquí se han rastreado arrancan en El Contemporáneo.
Y la última frase de la ficha vieja tenía al pueblo actual justo del revés. Los sorianos no evitan el monte la noche de difuntos: desde hacia 1986 celebran un festival en torno a él. En 2025 el Festival de las Ánimas llegó a su cuadragésima edición, reunió a más de 15.000 personas, vendió más de 6.000 entradas y juntó a 2.000 en la lectura pública de la leyenda junto al Duero.
¿Se puede visitar El Monte de las Ánimas?
El pin de esta ficha, 41,7657° N 2,4440° O, cae en la orilla oriental del Duero, al otro lado del río desde Soria, a unos 0,9 km al este del Puente de Piedra, medidos entre coordenadas. El cerro es el monte de Peñaranda, que la oficina municipal de turismo llama «más conocido como Monte de las Ánimas». En 1856 el ingeniero Eduardo Saavedra recomendaba contemplar San Juan de Duero desde este monte, que había usado como punto de vista para su dibujo del monasterio.
El monasterio de San Juan de Duero, paseo de las Ánimas s/n, 42005 Soria, es la Sección Medieval del Museo Numantino. La página del museo en la web de la Junta de Castilla y León, consultada el 24 de septiembre de 2026, da los teléfonos 975 230 218 y 975 229 872, y explica que del monasterio primitivo «se conservan su original claustro y la iglesia», donde se exponen piezas medievales de la provincia de las culturas hebrea, islámica y cristiana. El horario es de 10:00 a 14:00 más de 16:00 a 18:00 en enero, noviembre y diciembre; la tarde se alarga hasta las 19:00 de febrero a junio y en octubre, y hasta las 20:00 de julio a septiembre. Domingos y festivos, de 10:00 a 14:00. Cierra los lunes, salvo festivos y vísperas de festivo. El folleto municipal «Horarios y precios agosto 2026», que era el archivo servido por turismosoria.es el 24 de septiembre, recoge el claustro con un tercer número, el 975 22 13 97, a 1 euro entre semana y gratis sábados y domingos, sin acceso en los últimos 15 minutos.
La estatua de Bécquer está al pie del monte junto a San Juan de Duero, y el llamado cementerio templario en una parcela municipal contigua, junto a la carretera SO-P-1001 de Soria a Almajano; la oficina de turismo da los dos como «en la vía pública, sin horario de apertura». El bronce, obra del escultor soriano Ricardo González Gil, sienta al poeta sobre un tronco caído dejando un hueco a su lado, con las proporciones de una altura erguida de 1,84 metros aproximadamente, que la oficina da como la estatura real de Bécquer. Se inauguró el 17 de febrero de 2021, en el 185 aniversario de su nacimiento. El cementerio son diez estelas funerarias discoideas recreadas en arenisca, con motivos tomados de estelas sorianas reales halladas en San Polo, Oteruelos o Renieblas, entre otras, en torno a una cruz de mármol por la tumba de Alonso y Beatriz. La oficina lo define como «una recreación literaria, no histórica», y añade que «no hay ningún documento que atestigüe la presencia de esta orden en nuestra ciudad».
San Polo, el edificio que la tradición atribuye al Temple, está a 0,5 km al sur del Puente de Piedra, aguas abajo, en el paseo hacia la ermita de San Saturio. El artículo de la Wikipedia en español lo describe como vivienda particular hoy, con la carretera atravesando la nave de la antigua iglesia entre dos puertas enfrentadas.
La Noche de las Ánimas la organizan cada 1 de noviembre la Asociación Amigos de las Ánimas con el Ayuntamiento, y la Junta la declaró Fiesta de Interés Turístico Regional en marzo de 2023. Según el Ayuntamiento en 2023, la lectura de la leyenda se celebra desde 2013 en la explanada del Callejón de San Agustín, junto al Duero. El balance municipal de la cuadragésima edición, fechado el 7 de noviembre de 2025, contó más de 15.000 asistencias, más de 8.000 personas en el desfile y 2.000 en la lectura, con el 100 % de ocupación hotelera. SoriaNoticias informó el 26 de agosto de 2026 de que la 41.ª edición va del 23 de octubre al 2 de noviembre de 2026, con la lectura del 1 de noviembre a cargo de la actriz de doblaje María Luisa Solá. La oficina municipal de turismo atiende en el 975 222 764.
Fuentes consultadas
- Gustavo Adolfo Bécquer, «El Monte de las Ánimas» — Obras de Gustavo A. Bécquer, vol. II, pp. 77-90; transcription of the 1885 printing at Wikisource, original orthography preserved. First published in the Madrid daily El Contemporáneo, 7 November 1861, 1885 libro
- Javier Martínez de Aguirre, «San Juan de Duero y el Sepulcrum Domini de Jerusalén» — Siete maravillas del románico español, Fundación Santa María la Real, Aguilar de Campoo; quotes Nicolás Rabal, Soria (1889), pp. 225 and 229, and Eduardo Saavedra, Revista de Obras Públicas, no. 24, year IV (1856), p. 278, 2009 académico
- Turismo Soria (Ayuntamiento de Soria), «Estatua de Bécquer y cementerio templario» — turismosoria.es, official municipal tourism portal (consulted 2026), 2026 web
- Elige Soria (Ayuntamiento de Soria), «El Más Allá en Soria: El Monte de las Ánimas, leyenda becqueriana» — elige.soria.es, municipal heritage portal, 18 November 2016, 2016 web
- Ayuntamiento de Soria, «El Festival de las Ánimas se consolida con la declaración de Fiesta de Interés Turístico Regional» — soria.es, municipal press release, 17 March 2023, 2023 informe
- Desde Soria, «La escultura de Gustavo Adolfo Bécquer luce a los pies del Monte de Las Ánimas en el 185 aniversario de su nacimiento» — desdesoria.es, Soria local news, 17 February 2021, 2021 hemeroteca
- Ayuntamiento de Soria, «El 40º aniversario del Festival de las Ánimas de Soria supera sus expectativas y llena todas sus actividades» — soria.es, municipal press release, 7 November 2025, 2025 informe
- Junta de Castilla y León, «Monasterio de San Juan de Duero (Sección Medieval del Museo Numantino de Soria)» — museoscastillayleon.jcyl.es, official museum site: address, telephones and seasonal opening hours (consulted 2026), 2026 web
- Turismo Soria (Ayuntamiento de Soria), «Horarios y precios agosto 2026 / Opening hours and entry prices August 2026» — turismosoria.es, official monument timetable and price leaflet, 2026 informe
- Esther Guerrero, «Cthulhu, Álex de la Iglesia y Solá, la voz de Sigourney Weaver: Soria presenta un Festival de las Ánimas de otro mundo — dates of the 41st edition (23 October to 2 November 2026) and the 1 November reading» — SoriaNoticias, 26 August 2026, 2026 hemeroteca
- Wikipedia contributors, «Monasterio de San Polo (Soria) — the church, traditionally but undocumentedly attributed to the Temple, is today a private home with the road running through its nave» — Wikipedia (Spanish), 2026 web
Ficha revisada por V. Serrano el 15/08/2026 · Cómo verificamos el contenido
📎 Fuente: Enigma Atlas
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