📜 LEYENDA · EXP. Nº3657
ACTIVO
Los Amantes de Teruel
Los Amantes de Teruel es una leyenda de Teruel, Aragón, ES —un relato popular transmitido de generación en generación—. Este expediente reúne su origen, su significado y cómo se ha contado.
¿De dónde viene la leyenda de Los Amantes de Teruel?
- Ubicación
- Teruel, Aragón, ES
- Tipo de leyenda
- Cuento popular
- Coordenadas
- 40.346, -1.107
- Testimonios
- 0
- Última actualización
UBICACIÓN
¿Cuál es la leyenda de Los Amantes de Teruel?
Teruel, en Aragón, guarda la tumba de Diego de Marcilla e Isabel de Segura, cuya historia de amor imposible se sitúa, según la tradición, hacia 1217. Diego, joven noble sin fortuna, pidió la mano de Isabel, pero el padre de ella exigió que antes hiciera fortuna; Diego partió cinco años a guerrear y comerciar, prometiendo volver a tiempo para casarse. Regresó justo el último día del plazo y encontró a Isabel ya casada por orden paterna con otro hombre. Diego solo pidió un beso antes de morir de pena ante ella, e Isabel, incapaz de dejarlo marchar solo, besó su cadáver y murió a su lado. Fueron enterrados juntos y, siglos después, sus restos momificados se colocaron en el Mausoleo de los Amantes, bajo las célebres esculturas de alabastro de Juan de Ávalos que muestran sus manos a punto de rozarse sin llegar a tocarse. La tragedia se hizo tan proverbial en España que dio lugar a un dicho popular, medio burlón, que aún se repite: 'Los amantes de Teruel, tonta ella y tonto él', que se ríe de dos enamorados a quienes el orgullo y el mal momento les costaron la vida.
¿Cuál es la historia de Los Amantes de Teruel?
Lo que distingue a los Amantes de Teruel de cualquier otra historia de amor imposible es que hay dos cuerpos que se pueden visitar. Ese es, a la vez, su gran atractivo y el centro de toda la discusión.
La tradición sitúa los hechos hacia 1217. Diego de Marcilla, hidalgo sin fortuna, pide la mano de Isabel de Segura; el padre le concede un plazo —cinco años— para hacerse rico. Diego regresa el día en que expira, con dinero y con Isabel casándose con otro. Le pide un beso, ella se lo niega por estar ya casada, y Diego cae muerto a sus pies. Al día siguiente, durante el funeral, una mujer vestida de luto se acerca al cadáver, le da el beso negado y muere sobre él. La ciudad los entierra juntos.
El salto de la tradición oral al documento ocurre en 1555. Durante unas obras en la capilla de San Cosme y San Damián, en la iglesia de San Pedro de Teruel, aparecen dos cuerpos momificados —un hombre y una mujer— y junto a ellos un papel que narraba la historia ocurrida unos trescientos años antes.
Ese papel desapareció. Lo que quedó fue el testimonio del notario Juan Yagüe de Salas, que en 1619, conocedor de la historia, ordenó una nueva exhumación y dejó constancia del contenido del documento, del hallazgo y de las momias en un protocolo notarial. Yagüe de Salas no era un observador neutral: era también autor de una obra literaria sobre los Amantes. Fue él quien fijó la versión que hoy conocemos y quien convirtió una tradición local en un hecho aparentemente documentado.
Desde entonces la historia no ha parado de reescribirse: la tragedia «Los amantes» de Andrés Rey de Artieda en el Siglo de Oro, el drama romántico de Hartzenbusch en el XIX, y desde 2005 un mausoleo propio. Los cuerpos han sido trasladados y expuestos varias veces a lo largo de cinco siglos.
Cronología: los hechos documentados de Los Amantes de Teruel
- Hacia 1217 Fecha en que la tradición sitúa la muerte de Diego de Marcilla e Isabel de Segura. No hay ningún documento contemporáneo que la respalde.
- Hacia 1350 Boccaccio publica el «Decamerón». La octava novela de la jornada cuarta, sobre Girolamo y Salvestra, cuenta esencialmente la misma historia. Es el testimonio escrito más antiguo conocido de la trama.
- 1555 Unas obras en la capilla de San Cosme y San Damián, en la iglesia de San Pedro de Teruel, sacan a la luz dos cuerpos momificados junto a un papel que narra la historia. El papel acabará desapareciendo.
- 1619 El notario Juan Yagüe de Salas ordena una nueva exhumación y recoge en protocolo notarial el hallazgo, las momias y el contenido del papel perdido. Es también autor de una obra literaria sobre los Amantes.
- 1903 Emilio Cotarelo y Mori cuestiona la tradición, la fiabilidad de los documentos y la autenticidad de las momias, y sostiene que el origen de la leyenda está en Boccaccio. La crítica posterior refutará cuatro de sus seis argumentos.
- 2005 Se inaugura el Mausoleo de los Amantes, proyecto del arquitecto Alejandro Cañada, junto a la iglesia de San Pedro. Los cuerpos quedan expuestos de forma permanente.
¿Hay una explicación racional para Los Amantes de Teruel?
Aquí el escepticismo no es una nota al pie: es medio siglo de discusión filológica, y no ha terminado en empate.
El problema de fondo es cronológico. Giovanni Boccaccio cuenta esencialmente esta misma historia en el «Decamerón» (jornada cuarta, novela octava), con los nombres de Girolamo y Salvestra, hacia 1350. Teruel sitúa sus hechos en 1217, más de un siglo antes; pero el primer testimonio escrito conocido de la leyenda turolense es de 1555, dos siglos *después* de Boccaccio.
En 1903 Emilio Cotarelo y Mori publicó el ataque frontal: cuestionó la tradición, la fiabilidad de los documentos y la autenticidad misma de las momias, y sostuvo que el origen de los Amantes está en el relato de Boccaccio, llegado a España por traducción. Bajo esa lectura, el papel de 1555 y el protocolo de 1619 no serían pruebas sino literatura: la recreación de Yagüe de Salas dando forma notarial a un cuento italiano.
La crítica posterior no le ha dado la razón del todo. Autores como Picoche, De la Vega o Guardiola Alcover compararon en detalle ambos textos y concluyeron que ciertos componentes estructurales del relato de Boccaccio implican dependencia de un texto anterior, que solo podría ser la historia turolense. De los seis puntos en que Cotarelo apoyaba su teoría, cuatro han sido refutados por la crítica moderna.
Quedan dos, y son los que importan: **las momias no están claramente identificadas** —nada permite asignarles nombre, y menos aún la fecha de 1217— y **no existe ningún texto ni referencia a los Amantes anterior a 1350**, la fecha del Decamerón. Es decir: puede que la leyenda sea anterior a Boccaccio, pero no hay forma de demostrarlo, y los cuerpos no lo demuestran.
La posición honesta es esa: dos cuerpos medievales reales, una historia hermosa y una cadena documental que empieza tres siglos tarde y pasa por manos interesadas.
¿Se puede visitar Los Amantes de Teruel?
Los cuerpos siguen expuestos y se visitan a diario, en el Mausoleo de los Amantes, junto a la iglesia de San Pedro y a un paso de la plaza del Torico.
Dirección: calle Matías Abad 3, 44001 Teruel · teléfono +34 978 618 398. El horario de invierno es de lunes a domingo de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00; en verano, jornada continua de 10:00 a 20:00.
Hay dos entradas. La de 9 € (reducida 7,50 €) cubre el Mausoleo más el conjunto mudéjar; la visita completa cuesta 10 € (reducida 8,50 €). Los menores de 7 años entran gratis. El recorrido incluye cinco espacios: el Mausoleo propiamente dicho, inaugurado en 2005 con proyecto del arquitecto Alejandro Cañada; la torre y el ándito de San Pedro, del siglo XIII; la iglesia de San Pedro, del XIV, de nave única con capillas laterales; el claustro, de la segunda mitad del XIV; y el ábside con su jardín.
Merece la pena saber que la torre de San Pedro no es un añadido turístico: forma parte de la arquitectura mudéjar de Aragón, declarada Patrimonio Mundial por la UNESCO en 1986. Aunque la historia de los Amantes no convenza, el conjunto arquitectónico se sostiene solo.
Teruel tiene tren desde Zaragoza y Valencia. Llegando en coche hay una amplia zona de aparcamiento gratuito junto a la estación, frente a la escalinata neomudéjar que sube al casco antiguo.
Fuentes consultadas
- El Reto Histórico, «Los amantes de Teruel: leyenda, historia, momias y mausoleo» — elretohistorico.com, 2023 web
- Giovanni Boccaccio, «Decamerón, jornada cuarta, novela octava (Girolamo y Salvestra)» — c. 1350, 1350 libro
- Emilio Cotarelo y Mori, «Sobre el origen y desarrollo de la leyenda de los Amantes de Teruel» — Madrid, 1903 académico
- Fundación Amantes de Teruel, «Mausoleo de los Amantes — horarios, tarifas y espacios visitables» — Información oficial de visita, 2026 archivo
- Dialnet, «Un viaje de ida y vuelta: de los amantes Girolamo y Salvestra (Decamerón IV, 8) a la tragedia «Los amantes» de Andrés Rey de Artieda» — Artículo académico, 2013 académico
Ficha revisada por V. Serrano el 28/07/2026 · Cómo verificamos el contenido
📎 Fuente: Enigma Atlas
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