Oiwa y el relato fantasmal de Yotsuya

Yotsuya Kaidan es el mejor ejemplo que conozco de una leyenda cuyas **tres capas se pueden fechar por separado**, y ver cómo se apilan explica más sobre cómo funciona esto que cualquier discusión sobre si el fantasma existe. **Capa uno: una mujer real, siglo XVII.** Consta una tumba, hoy en el templo Myōgyō-ji, atribuida a la esposa del segundo Tamiya Iemon, con fecha de muerte en 1636. De su vida no sabemos prácticamente nada. Lo que sí sabemos es que **no le ocurrió lo que cuenta la obra**, porque la obra se escribió ciento noventa años después de su muerte. **Capa dos: una ficción comercial, 1825.** Nanboku IV era un dramaturgo profesional escribiendo para un público de Edo con un gusto muy marcado por el terror doméstico. Tomó un apellido y una tumba locales y construyó encima una trama de venganza. Eso no es transmisión de folclore: es autoría, con fecha de estreno y teatro. **Capa tres: una superstición profesional, siglos XX y XXI.** La tradición actual dice que el reparto y el director deben visitar la tumba de Oiwa y el santuario de Yotsuya a pedirle permiso antes de montar la obra, y que los montajes que se saltan el ritual acumulan accidentes y desgracias. Se considera especialmente importante para quien interpreta a Oiwa. Esa tercera capa es lo interesante, y no es japonesa en particular: es exactamente el mismo fenómeno que la superstición de *Macbeth* en el teatro anglosajón, y la comparación se hace con frecuencia. Toda producción teatral o cinematográfica acumula accidentes —son entornos con altura, fuego, agua, tramoya y prisa—, y una obra que se ha montado durante dos siglos y adaptado más de treinta veces al cine ha acumulado, por pura estadística, una lista impresionante de incidentes. La superstición selecciona los que ocurrieron en montajes que no hicieron la visita y olvida los otros. Y hay algo que decir a favor del ritual, aunque no se crea en él. Ir a una tumba real, la de una mujer del siglo XVII de la que apenas se sabe nada, a pedirle permiso antes de representar durante meses su desfiguración y su muerte, es un gesto de una decencia notable. Sea o no eficaz contra las maldiciones, **reconoce que detrás del personaje hubo alguien**.