Lo que hemos corregido
Un registro público de errores propios: qué decía una ficha, qué es cierto y qué fuente lo zanja.
Correcciones, de la más reciente a la más antigua
473 correcciones publicadas: 4 coordenadas · 310 datos · 158 fuentes · 1 patrón
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Decía: La ficha hacía decir a Bramlett Bateman, a la prensa en 1971, que la criatura era «tan grande como un vagón» y sonaba como un silbato de tren, y decía que la asamblea de Arkansas «consideró brevemente» declarar santuario el río.
Es: Bateman declaró en 1937, no en 1971. «Tan grande como un vagón» es lo que una agencia atribuyó aquel año a los vecinos del tramo del río en conjunto, y el silbato de tren no aparece en ninguna fuente. Lo del santuario es lo contrario de breve: en febrero de 1973 la Asamblea General aprobó la Resolución 23 del Senado, que crea el White River Monster Refuge, donde es ilegal molestar, matar, pisotear o dañar a la criatura. Es una resolución simbólica, no una ley.
Fuente: United Press, 19-VII-1937; Resolución 23 del Senado de Arkansas (1973); Encyclopedia of Arkansas.
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Decía: La ficha decía que el templo se restauró en 1711 bajo el rey Thai Sa, y que en diciembre de 1960 el príncipe Birabongse Bhanudej aseguró haber visto allí una aparición.
Es: Las crónicas reales atribuyen la restauración al Uparat, hermano menor de Thai Sa y futuro rey, durante aquel reinado. Y no existe ninguna fuente contemporánea del avistamiento de 1960: el relato aparece en foros tailandeses en los años 2010.
Fuente: Cushman y Wyatt, The Royal Chronicles of Ayutthaya (2006).
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Decía: La ficha afirmaba en voz propia que «los relatos cherokee más antiguos» cuentan que una mujer fue condenada a llevar la piel de un puma por espiar un ritual masculino.
Es: Myths of the Cherokee, de James Mooney (1900), tiene 297.606 palabras y cero apariciones de wampus, wampas, catawampus o Running Deer. La misma búsqueda encuentra panther 35 veces, witch 49 y Spear-finger 7, o sea que la búsqueda funciona. La versión fechable más antigua de ese relato es un libro de cuentos de Tennessee de 1992.
Fuente: James Mooney, Myths of the Cherokee (Bureau of American Ethnology, 1900).
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Decía: La ficha decía que Mary, la esposa de Tinker, le sobrevivió nueve años en la casa.
Es: Ella murió el 4 de septiembre de 1901 y él el 31 de diciembre de 1924: le precedió en veintitrés años. La ficha tenía cambiados quien sobrevive y quien es sobrevivido.
Fuente: Las fechas registradas de la familia Tinker.
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Decía: La ficha contaba, dentro de un expediente fechado en 1948, un episodio en el que una de estas aves agarró a un niño.
Es: Ese es el caso de Marlon Lowe, en Lawndale, el 25 de julio de 1977: veintinueve años después de la fecha que titula la ficha. Se habían plegado tres cosas distintas en una: una tradición lakota, la oleada de prensa de Illinois de 1948 y un suceso de 1977.
Fuente: Despachos de United Press de abril de 1948; cobertura contemporánea del caso de 1977.
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The Mount (Lenox, Massachusetts)
Decía: La ficha decía que Wharton usó la distribución de The Mount, de 1902, como laboratorio de los principios que después publicó en The Decoration of Houses.
Es: El libro es de 1897, cinco años antes, y está coescrito con Ogden Codman Jr. La casa aplica el libro, no al revés; y por el camino se había caído el coautor.
Fuente: The Decoration of Houses, Scribner's, 1897.
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Decía: La ficha decía que a Parkman se le acusó de malversar fondos de una compañía ferroviaria concreta.
Es: Ninguna fuente leída lo relaciona con ningún ferrocarril. La propuesta al Registro Nacional y la comisión histórica del estado cuentan otra cosa completamente distinta.
Fuente: Propuesta al Registro Nacional (W. Warner Floyd, Comisión Histórica de Alabama).
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Decía: Se citaba a un pescador de Victoria en el Daily Colonist de 1933: «tenía la cabeza como la de un caballo y se movía por el agua como una serpiente, más rápido de lo que cualquier barco podría seguirle».
Es: La cita no está en el periódico. Meter una frase inventada dentro de un periódico real y de un año real es el error más difícil de cazar, porque todo lo que la rodea sí cuadra.
Fuente: The Daily Colonist, 1933.
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Decía: La ficha citaba a un testigo anónimo —«un lobo que se ponía de pie y caminaba como un hombre»— y hacía pasar la cita por una periodista real, nombrada, que cubrió el caso.
Es: La frase no devuelve nada: ni el literal exacto, ni el fragmento, ni la combinación con el nombre de la carretera. Atribuir una cita inventada a una periodista viva es la peor versión de este error, y se retiró en los dos idiomas.
Fuente: Búsquedas web y a texto completo del literal exacto.
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Decía: Se citaba a un colono describiendo a la criatura cruzando el lago «más rápido de lo que un caballo puede correr en tierra, lanzando agua en todas direcciones».
Es: El despacho original de 1868 —reproducido íntegro aquel mes en dos periódicos, ambos citando al Deseret News— no contiene esa frase.
Fuente: The Daily Evening Telegraph, 27-VIII-1868; Daily Ohio Statesman, 1-IX-1868.
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Decía: Una versión anterior de la ficha fechaba la experiencia de Collie en 1891, la explicaba como un espectro de Brocken y describía al Hombre Gris como de más de diez pies, con piel aceitunada.
Es: Collie no dio año («hace más de treinta y cinco años», desde noviembre de 1925), relató un sonido y ninguna figura, y la descripción física entró en Wikipedia en 2017 desde una obra de consulta de 2016.
Fuente: The Cairngorm Club Journal, n.º 64 (1926)
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Decía: La ficha citaba una «vieja rima de escaladores»: «Quien cruza el Lairig solo de noche, siente huir el paso del Hombre Gris».
Es: No existe tal rima. La monografía que reúne toda la poesía escrita sobre el Hombre Gris no la contiene, y la búsqueda a texto completo de sus dos frases distintivas no devuelve nada.
Fuente: La monografía de Affleck Gray sobre el Hombre Gris; búsqueda a texto completo en Internet Archive.
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Decía: La ficha citaba a ancianos ainu —«el agua ardió en rojo, y luego desapareció»— recogidos por etnógrafos hacia 1913, y trataba la bahía Volcán como un lugar distinto de la bahía de Uchiura.
Es: No existe tal etnógrafo, ni tal fecha, ni tal cita en ninguna fuente rastreable; la cita se eliminó junto con el marco de 1913 que la sostenía. Y la bahía Volcán y la de Uchiura son el mismo cuerpo de agua: la ficha tenía el sitio en dos lugares a la vez.
Fuente: Búsqueda a texto completo del corpus de libros de Internet Archive; geografía japonesa corriente.
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Decía: La ficha atribuía el episodio de 2010 a jugadores de los Oklahoma City Thunder.
Es: Son el equipo local y no se alojan en un hotel de su propia ciudad. Fueron equipos visitantes: los New York Knicks, el 11 de enero de 2010. La ficha ponía el relato en boca de las únicas personas del edificio que no podían estar allí.
Fuente: Declaraciones contemporáneas de los jugadores visitantes.
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Decía: La ficha decía que a Narayanrao lo mataron después de que los guardias malinterpretaran una orden gritada.
Es: No hubo orden gritada. Hubo una orden escrita en la que el verbo «dharawe» —prendedle— apareció alterado en «marawe»: matadle. El documento lo recuperó el juez que investigó el crimen unas seis semanas después, y es justamente de lo que trata el episodio: cambia una letra y muere un regente.
Fuente: James Grant Duff, A History of the Mahrattas (1826).
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Decía: La ficha decía que el manicomio se fue apagando tras el incendio.
Es: Se habían fundido cuatro sucesos distintos en uno. El pabellón 5 ardió en 1942; el bloque principal se demolió en 1959 porque el terreno se movía; el hospital siguió ingresando pacientes hasta 1964 y alcanzó su máximo histórico en 1965; el último edificio del recinto cayó en 1992. El declive vino después del máximo, no después del incendio.
Fuente: Registros del hospital e historial de demoliciones del recinto.
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Decía: La ficha decía que los críticos apuntaban a una posible manipulación de las líneas telefónicas del despacho.
Es: El servicio de telecomunicaciones de Correos hizo exactamente lo contrario: desmontó la centralita Siemens, dejó un solo aparato de prueba con su propio contador, repasó todas las fuentes de avería posibles y concluyó que las llamadas se marcaban sin que nadie las marcara. La ficha había convertido la conclusión de la investigación en la objeción contra ella.
Fuente: Informe de la Fernmeldeamt, Deutsche Bundespost; Herbert Schäfer (1994).
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Decía: La ficha decía que los avistamientos continuaron durante décadas después de la famosa fotografía de 1936.
Es: Todo el material documentado es anterior —1848, un relato de 1835-1849 impreso en 1878, otro impreso en 1891— y no se ha podido fechar ningún avistamiento posterior a 1936. Un autor de 1930 ya lo contaba todo en pasado. La fotografía es el final de la historia, no su mitad.
Fuente: Crowe (1848); Loftus (impreso en 1878); Marryat (impreso en 1891).
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Decía: La ficha decía que el terremoto de 1931 mató a varios reclusos atrapados dentro.
Es: El expediente patrimonial dice lo contrario. De 21 internos, 11 estaban trabajando en la cantera de enfrente, fuera de los muros; varios quedaron sepultados por tierra y dos resultaron malheridos, y fueron los propios internos quienes los sacaron.
Fuente: El expediente patrimonial de la prisión.
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Oficina Central de Correos de Manila
Decía: La ficha hacía a un empleado de paquetería describir un frío inquietante cerca de la hora de cierre.
Es: Dijo lo contrario. En la entrevista de televisión describió calor —que se le calentaban el hombro, la oreja y la nuca— y lo dijo durante la propia entrevista, no al cerrar. La ficha además le había quitado el nombre, que él sí dio.
Fuente: GMA News, 31-X-2021.
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Decía: La ficha ligaba el fantasma a Sophia, y fechaba los relatos en su época.
Es: El único relato fantasmal impreso que se puede fechar es de 1995, y describe otra cosa: una figura que arrastra los pies en zapatillas, atribuida a un capitán que fue dueño de la casa desde 1871, diecinueve años después de morir Sophia. La ficha tenía el hecho del revés.
Fuente: Omond (1914); Elisabeth Fraser, Tales from Scottish Lairds (1995), p. 98.
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Decía: La ficha fechaba la muerte del arpista vagamente en los siglos XVII o XVIII y sugería un vínculo con Glencoe (1692).
Es: Glencoe no aparece en ninguna versión impresa leída. Todas apuntan a la incursión de Montrose de 1644. Colgarle el fantasma a la matanza más famosa es una mejora fácil de hacer y fácil de comprobar.
Fuente: Lord Halifax's Ghost Book (1936).
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Decía: La ficha decía que el edificio sigue anunciando su fama de embrujado, y atribuía a cazafantasmas el hallazgo del instrumental quirúrgico.
Es: Un barrido de la web actual —33 páginas— y de 60 capturas archivadas entre 2006 y 2020 da cero menciones a fantasmas. El edificio hace lo contrario de anunciarlo. Y el instrumental ya constaba en el expediente patrimonial federal.
Fuente: La web actual y archivada del hotel; el expediente patrimonial federal.
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Decía: La ficha decía que la familia derribó por completo la vieja casa en 1793 y construyó la actual.
Es: Los Ricketts eran inquilinos y se habían marchado en agosto de 1771. El derribo y la casa nueva fueron cosa de la propiedad, otra familia distinta. La ficha le atribuía a los inquilinos las decisiones del dueño.
Fuente: Registros de la propiedad sobre el derribo y la reconstrucción.
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Decía: La Sociedad Histórica del condado de Hamilton no tenía constancia de ninguna escuela en el lugar de la leyenda.
Es: La afirmación venía de una edición de la Wikipedia del 20 de octubre de 2008 y se retiró de ella el 4 de octubre de 2021 con el resumen «El libro se ha revisado y ahora reconoce la escuela»; el plano del agrimensor de 1866 del municipio de Delaware muestra la School No 2 en la esquina noreste del cruce.
Fuente: Oficina del Agrimensor del condado de Hamilton, Delaware Township, 1866; Wikipedia en inglés, revisiones 246581807 y 1048215168
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Decía: La ficha situaba el bar clandestino de la Ley Seca en el sótano, y presentaba a un tal Calvin como un jugador muerto documentado.
Es: Todas las fuentes, incluido el propio hotel, sitúan el bar clandestino en la tercera planta. Y Calvin no es una muerte documentada: es la conjetura de un autor de 1993 según la cual «pudo pertenecer a la industria del cine», que nosotros habíamos convertido en un muerto concreto.
Fuente: Richard L. Senate (1993); el relato del propio hotel.
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Decía: El punto caía unos 160 m al oeste del teatro, hacia Chapel Street.
Es: El Festival Theatre está en el 13-29 de Nicolson Street. En un barrio denso, 160 m dejan al lector en la manzana equivocada.
Fuente: La dirección del propio teatro.
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Decía: La ficha daba la botadura en abril de 1943.
Es: Se botó el 21 de enero de 1943. Abril es la puesta en servicio, que es otro acto distinto, y la ficha había fundido los dos.
Fuente: Dictionary of American Naval Fighting Ships.
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Union Hotel (Flemington, Nueva Jersey)
Decía: Se citaba a un antiguo hotelero diciendo que «el edificio entero sigue como conteniendo la respiración desde 1935».
Es: La frase no aparece en ninguna fuente. Se retiró, y la ficha se rehizo contra escrituras, licencias de taberna, prensa del siglo XIX y la propuesta de catalogación del edificio.
Fuente: Escrituras, licencias de taberna y la propuesta al Registro Nacional.
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Decía: La ficha incluía a un municipio entre los que ofrecían recompensa por el tsuchinoko.
Es: Su web oficial —3.080 páginas, 110 MB— no contiene ninguna coincidencia del nombre de la criatura en ninguna de sus tres grafías, ni de ninguna de las dos palabras para recompensa, mientras que los términos de control del mismo barrido devuelven miles. Ninguna lista publicada de municipios con recompensa lo incluye tampoco.
Fuente: La web oficial del municipio; Kyodo News (2024).
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Decía: La ficha decía que el tikbalang extravía a los viajeros, y que la camisa del revés es el remedio contra él.
Es: En la fuente detallada más antigua localizada, una recopilación de folclore tayabeno de 1889, quien extravía a los viajeros es el patianak, y la camisa del revés es el remedio contra ese ser, no contra el tikbalang. Dos criaturas se habían intercambiado un atributo por el camino.
Fuente: Isabelo de los Reyes (1889); Plasencia (1589).
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Decía: La ficha cerraba con un antiguo empleado diciendo a la prensa local: «algo en este sitio no se quiere ir».
Es: Se barrió entera la web del propio hotel: 167.770 caracteres en diecinueve páginas, incluido su archivo completo de testimonios de huéspedes y las coberturas de prensa que él mismo reproduce. Cero coincidencias de la frase, y cero incluso del fragmento de tres palabras. Términos de control del mismo barrido: el nombre del hotel 249 veces, «ghost» 53, una habitación concreta 9.
Fuente: La web del propio hotel, barrida entera, con controles positivos.
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Decía: La ficha decía que Madison firmó en la casa el Tratado de Gante.
Es: Lo que firmó allí fue la ratificación. El tratado se firmó en Gante, lo firmaron otras personas y fue unas semanas antes. Es una distinción pequeña y constitucional, y el papel real de la casa en aquel momento sobrevive intacto.
Fuente: Los registros de ratificación del Tratado de Gante.
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The Grove (casa Stilley-Young)
Decía: La ficha decía que los Whitington compraron la casa en 1984, y daba el nombre de la propietaria como Tawyna.
Es: La compraron en marzo de 2002 —un error de dieciocho años— y ella se llama Tami. Las dos cosas están en la propuesta de catalogación, que redactó uno de los propietarios en 2005.
Fuente: Propuesta al Registro Nacional 05001105 (2005).
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Decía: La ficha traía una cita de un localizador de exteriores anónimo.
Es: No está en ninguna fuente. El expediente real de la prisión está documentado de forma poco común —archivos del estado, dos resoluciones judiciales federales y la documentación del propio departamento de prisiones— y nada de eso necesitaba un localizador de cine.
Fuente: Tennessee State Library and Archives; Grubbs v. Bradley (1982 y 1993).
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Decía: La ficha citaba a Arnold Hinshaw —«no nos fuimos porque quisiéramos»— y nombraba a un antiguo propietario como Robert W. Lamont, subsecretario de Comercio.
Es: La frase sí aparece en la búsqueda a texto completo: en libros sobre otra casa encantada completamente distinta, y en otros sin ninguna relación, pero nunca ligada a Summerwind ni a los Hinshaw. Y el propietario era Robert Patterson Lamont, secretario de Comercio con Hoover: otro segundo nombre y otro cargo.
Fuente: Despacho de Associated Press; registros del Departamento de Comercio.
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Decía: La ficha daba por hecho que una turba ahorcó del puente a un salteador del siglo XIX, y cerraba invitando al lector a cruzarlo de noche.
Es: El puente se construyó en 1901, obra de una fundición de Roanoke, según el expediente patrimonial del estado, el inventario de puentes del departamento de carreteras y la placa del propio puente. El ahorcamiento es imposible cronológicamente. La ficha usaba además la muerte real de un adolescente de Meridian en 2005 como aderezo de la leyenda, sin fuente y sin relación alguna; eso se retiró entero. Y el puente está barricado desde agosto de 2011.
Fuente: Expediente patrimonial e inventario de puentes de Misisipi; la placa del propio puente.
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Shepherdstown (Virginia Occidental)
Decía: Se citaba a un voluntario del museo en un periódico regional de los años dos mil: «este pueblo nunca ha soltado del todo a nadie que viviera aquí».
Es: No existe en ninguna fuente localizable. La historia documentada del pueblo arranca con una concesión de tierras de 1734 y el trazado de cincuenta parcelas, que es por donde empieza ahora la ficha.
Fuente: Registros coloniales de concesión de tierras del pueblo.
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El fantasma del juzgado de Santa Fe
Decía: La ficha citaba al investigador Benjamin Radford —persona viva, con nombre y localizable— dando una explicación mundana de la imagen.
Es: La frase no aparece en ninguno de sus textos publicados sobre el caso. Él sí escribió sobre esto, y lo que escribió está disponible; la cita se la escribimos nosotros. De todas las citas fabricadas encontradas en este sitio, poner palabras en boca de un escéptico vivo y con nombre es la que puede hacerle daño de verdad.
Fuente: Skeptical Inquirer 31.5; LiveScience, 21-VI-2007.
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Decía: La ficha cerraba con un miembro del equipo de rodaje de Carnival of Souls diciendo que fue como entrar en el sueño abandonado de otra persona.
Es: Esa cita no existe. Lo que sí existe es una frase verificada del director de la película sobre el lugar, publicada en un libro sobre cine de culto, así que la ficha cierra ahora con algo que alguien dijo de verdad.
Fuente: Richard Crouse, The 100 Best Cult Films.
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Decía: La ficha cerraba con un antiguo funcionario diciendo a un periodista, en el aniversario, que algunas de esas paredes recuerdan 1980 quieras o no.
Es: Ni el funcionario ni el artículo existen de forma comprobable. El motín de 1980 es uno de los peores de la historia penitenciaria estadounidense y está documentado con detalle; no necesitaba una frase que nadie dijo.
Fuente: Investigaciones oficiales sobre el motín de 1980.
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Pemberton Hall (Eastern Illinois University)
Decía: La ficha contaba la historia de Pemberton Hall en torno a un conserje y cerraba con una asistente de residencia diciendo que acabas dando las buenas noches a Mary.
Es: La cita no aparece en ninguna fuente. Y Mary Elizabeth Hawkins fue una persona real: nacida en Inglaterra en 1877, segunda directora de la residencia entre agosto de 1910 y marzo de 1917. La leyenda había desplazado a una mujer cuyas fechas constan.
Fuente: Registros universitarios sobre Mary Elizabeth Hawkins.
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Decía: La ficha decía que el aparecido es un tramoyista llamado Georgie, muerto al caer desde el peine.
Es: El único accidente documentado en el Palace es el del acróbata Louis Borsalino, del número The Four Casting Pearls, que cayó dieciocho pies al escenario el 27 de agosto de 1935. La ficha había sustituido a un artista con nombre por uno inventado; y Borsalino, a diferencia de Georgie, sí consta.
Fuente: Prensa contemporánea sobre la caída de 1935.
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Decía: La ficha fechaba en 1907 tanto el teatro original como el incendio.
Es: La sala original abrió en 1890 como Grand Opera House; entró en el circuito Orpheum en 1907; y el incendio fue la noche del 16 de octubre de 1923. Tres sucesos distintos se habían comprimido en un solo año.
Fuente: Expediente del Registro Nacional (Williamson, 1977); la historia del propio Orpheum.
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Decía: La ficha situaba el cementerio cerca del antiguo Fourth Ward.
Es: Está entre el First y el Sixth, al noroeste. En una ciudad donde la gente se ubica por distritos, poner un cementerio en el que no es no es un detalle.
Fuente: Límites de los distritos de Houston.
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Capitolio del Estado de Nueva York
Decía: La ficha cifraba el incendio de 1911 en unos 25 millones de dólares, y decía que destruyó decenas de miles de documentos.
Es: La prensa contemporánea lo situaba por encima de 27 millones, y la pérdida de documentos tampoco fue la que decía la ficha. Las dos cifras estaban al alcance en periódicos publicados al día siguiente.
Fuente: The Evening World, 29-III-1911; New-York Tribune, 30-III-1911.
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Decía: La ficha calificaba de sospechosa la muerte de Stephen Jumel en 1832.
Es: La causa documentada son las heridas de una caída. La versión del asesinato entra en 1964, y entra por lo que dijo una médium en trance. Una afirmación que nace en una sesión de espiritismo no es una sospecha, es una sesión de espiritismo.
Fuente: Registros contemporáneos de la muerte; el relato de la sesión de 1964.
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Montgomery House Bed and Breakfast
Decía: La ficha citaba a Danielle Egnew, persona real e identificable, diciendo «esta casa no esconde lo que es» mientras promocionaba la película.
Es: Un barrido de 437 KB de la web oficial archivada de la película —todas las páginas, incluidas las seis piezas de prensa que reproduce enteras, de enero y marzo de 2010— no contiene la frase. Ella dio entrevistas reales; esta no era una de ellas.
Fuente: La web oficial archivada de la película, barrida entera.
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Decía: La ficha decía que Gertrude murió sola, y llamaba comerciante a Seabury Tredwell.
Es: Ninguna fuente consultada sostiene la soledad, y él era mayorista, no comerciante de mostrador. Son palabras pequeñas, pero la ficha usaba las dos para construir una atmósfera.
Fuente: La investigación del propio museo sobre la familia.
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Decía: La ficha decía que los cinco ahorcados de 1816 fueron enterrados en tumbas sin nombre.
Es: Sus nombres están en una lápida que un relato de 1902 describe como todavía visible en la torre de la iglesia de Ely, y un relato de 1901 da el mismo texto. Decir que los muertos eran anónimos cuando sus nombres llevan dos siglos legibles es lo contrario de lo que consta.
Fuente: Harper (1902); Kingston (1901).
Registro actualizado el 6 de octubre de 2026.